... مدونة هبة رمزي ...

الطريق الى المعاهد العليا في اسرائيل .. آمال ومخاوف!

2011-01-19T22:38:00.005+02:00

عندما أكبر سأصبح طبيبًا ... لا لا سأصبح مهندسًا كما يريدُ والدي !!
لا أدري ... ربما سأصير لاعب كرة قدم , فهذا المجال الذي أحبه , ولكن ,, هل استطيع اعتبار " لعبة كرة القدم " مهنة للمستقبل ؟! وإن اردت ان اصبح طبيبًا , هل سيتم قبولي لهذا المجال ؟!!!

تساؤلات غالبية الشباب العربي الفلسطيني في الداخل , فما بين الحماسة للمستقبل والتخوّف من القادم , يقف شبابنا مشتتين خائفين , لا يدركون ما الذي عليهم فعله إزاء تعليمهم الجامعي !
مخاوف عدّة تنتابهم في تلك المرحلة المصيريّة , فقد يجته الطالب في المرحلة الثانوية ويحصل على شهادة " بجروت = توجيهي " , لكنّه يقف مجددًا ليتسائل : " هل سأنجح في امتحان " البسيخومتري " وهو امتحان القبول للجامعات الاسرائيلية !
يرى العديد من الباحثين الاجتماعيين بامتحان البسيخومتري وسيلة للتضييق على العرب وأداة تهدف الى تقليص عدد الطلاب المتعلمين من العرب في الجامعات , نظرًا لشروط القبول التعجيزية للمواضيع التعليمية !
وإذا نجح الطالب في الحصول على علامة " بسيخومتري " تؤهله ان يدرس ما يشاء من التخصصات الاكاديمية , وحصل على معدل عال في شهادة أل " بجروت " , فما الذي سيضمن له انه قادر على دفع الرسوم التعليمية , بالاضافة الى تكاليف السفر الى مكان الدراسة !

ولو تخطّى الطالب كل تلك العوائق التي ذكرناها سيقى امامه سؤال مهم ومصيري , " ماذا ساختار ؟ " فاختيار مهنة المستقبل هي من اصعب القرارات التي تواجهه , فهناك عوامل عدة يستطيع كل واحد اختيار مهنة ومنها ان كانت هذه المهنة من المجال الذي يحبه او ان كانت مطلوبة في سوق العمل , وان كانت مقبولة لمجتمعه , وان تم قبوله للعمل في هذه المهنة في اماكن عمل اصحابها يهود !
حينما نرى الدول الغربية توزع منح تعليمية وتسهل قبول الطلاب الى جامعاتها نتساءل وبشدة , لماذا كل هذه الضغوطات علينا ؟
ربما ... لأن سلاح اليوم هو سلاح العلم والمعرفة والثقافة وتطور الفكر , وربما ايضا , لأن الشاب العربي مستهدف , يريدون منه ان يبقى جاهلا غير متقدم ॥
فأمامه حلان , اما ان يجعل من كل تلك الضغوطات , عوائق امام مسيرته الحياتية , واما يدرسها جيدا وتحداها ويتحضر لها ।

كانت معكم من بعد طول غياب
هبة رمزي :)

للإعلام الجديد في فلسطين ..ثورة ( مرفق صور وفيديو )!

2010-11-23T16:47:00.001+02:00

بدأت القصة برسالة على "الفيس بوك"... ما بين الحماسة والتردد .. شقت الفكرة طريقها من حيز الشاشة الافتراضي إلى عالم الواقع، وتحديداً إلى قلب القدس: المسجد الأقصى.
من الناصرة، من قانا الجليل، من منطقة المثلث، ومن القدس.. تجمع فريق الجزيرة توك، لبينا النداء، وفوق مصطبة "صبرا وشاتيلا" شرقي المسجد الأقصى رفعنا الراية.
نقاش استمر أكثر من ساعتين دار حول ثلاث كلمات : الشباب، الإعلام الجديد، فلسطين.

ماذا نريد: الترويج لمفهوم الإعلام الجديد بين شباب الداخل الفلسطيني.. تشجيعهم على أن يبادروا و يخلقوا منصتهم الاعلامية الخاصة ليطرحوا ما عندهم من أفكار، ويكونوا عامل تأثير وتحريك ..

لماذا الاعلام الجديد: لأنه باب واسع للحرية يصعب إغلاقه، لأننا نأبى السلبية فنريد الانتقال من الاستهلاك إلى الانتاج ، لأن عصر تدفق المعلومات سيتجاوزنا إن لم نقل كلمتنا ونضع بصمتنا ..

لماذا الشباب: لأنهم ليسوا زيادة عدد، لأنهم وقود الحياة ، لأن عيونهم تصطاد من زوايا مختلفة.. ولأن فيهم الأمل وهم المستقبل. ..

لماذا الداخل: لأن الرهان اليوم عليهم، لأن لديهم الكثير ليقولوه، لأنهم أصحاب الأرض.. وأصل الهوية ..

فكانت زبدة اللقاء: التحضير لندوة إعلامية تؤسس لهذه المعاني، تجمع من يهتم بهذا الموضوع، من يدون، من يصور، من يهتم بالفيديو، من يرى في الانترنت ساحة يطل من خلالها على العالم .. ومن يراقب من بعيد..
هي ندوة تبرز للجيل الشبابي كيفية توظيف أدوات الإعلام الجديد لتوصيل أفكارهم وخدمة قضاياهم ..

* * * * * * *

وكان اللقاء .. !

السبت ، 11-12-2010 ، كان موعد ندوتنا تحت عنوان " ثورة الاعلام الجديد " ، وبحضور مميز جعلنا نثق بخطانا أكثر فأكثر ، والقى على البرنامج شيئاً من سحره وأشعرنا بأن ما نقوم به ، عمل مهمّ في مسيرة العطاء الشبابي في الوطن المحتل.
بلغة عربية ، وبلكنة فلسطينية ، تقدمت هبة رمزي وفاطمة ريّان بافتتاح الندوة ، والترحيب بالحضور الكريم والتأكيد على ان شباب الجزيرة توك لم يستسلموا للواقع بل فضلوا أن يكونوا فرسان عصرهم ورواده .
وعن فكرة الجزيرة توك ، رسالتها، وهدفها من وراء الندوة ، اطلعتنا هنادي قواسمي ، منسقة الجزيرة توك في الداخل الفلسطيني . أكدت هنادي في كلامها على أن الاعلام ليس حكراً على الصحافي والذي يحمل شهادة الاعلام واننا جميعاً اعلاميون . وبنظرة أعمق قالت : " نحن لا نبحث عن خبرٍ يحكي مأساة ومعاناة عائلة فقيرة ، بل نبحث عن قصة تنقل لنا كيف استطاعت هذه العائلة ان تخنق المأساة وتكتب قصة نجاح !"، وهذه هي نظارة مراسل الجزيرة توك التي تبحث عن الزوايا الإيجابية في كل قصة.

ثم انطلق الصحفي " وائل عوّاد " ليطلعنا على عالم الصحافة التقليدية والجديدة وعمّا أسماها " ورطة المصادر" التي تلف موضوع الاعلام الجديد . كما شكى لنا من أن الاعلام التقليدي يعاني من نمطية مزمنة، وتدني في المحتوى والأفكار ، ذاكراً الكثير من الأمثلة عن أخبار تنشر على صفحات بعض المواقع الالكترونية في مدن وقرى فلسطين الـ48، "فالمراسل يقوم صيفاً بتغطية خبر تغطية أفعى هاجمت أحد البيوت ، وفي الشتاء ينقل جرفاً اصاب حياً من احياء القرى. وأضاف عوّاد، أنه من المؤسف حقاً أن تنقل مثل هذه الأخبار مرفقة بصور غير مناسبة، فمثلاً ينشر خبر عن حادث سير قاتل، ونرى صوراً في ذات الخبر لأشخاص يتصورون قرب السيارة المدمرة مبتسمين!!" .
وإلى عالم الوقائع والاحصائيات ، قدمت لنا الدكتورة أسماء غنايم المختصة في مجال الاتصالات والتقنية عرضاً حول آخر الاحصائيات المتعلقة بعالم استخدام شبكة الويب والهاتف المحمول ، وقالت بأن هذه الاحصائيات يجب ان تنبه الصحفي حول امر ما وهو تطور الوسائل وبدأ ترك ساحة الاعلام التقليدي. كما شددت الدكتورة غنايم في حديثها على أن سهولة استخدام أدوات الاعلام الجديد يجب أن لا يعمي عيون الشباب وعقولهم عن اختيار المضمون الجيد والفكرة القوية. كما لفتت الدكتورة أسماء أنظار الشباب أن الصورة والفيديو يمكن أن تنقل من المعاني ما لا تنقله الكلمات.
وفي فيديو مسجل من الدوحة تحدث زميلنا أحمد عاشور مدير موقع الجزيرة توك مثنياً على جهود فريق التوك في فلسطين، مؤكداً على دلالة تنظيم هكذا ندوة في قلب الداخل الفلسطيني. وأنهى عاشور كلمته بأمنية أن تضم الندوة القادمة مراسلي التوك في فلسطين سوياً .

وانتقالاً إلى عالم التجارب الفعلية اطلعنا المدون " معاذ خطيب" على تاريخ بداية التدوين في عرض مميز، ضرب فيه أمثلة عن مدونات ثورية كان لها دور في التأثير على محيطها وواقع كتابها. وبعدها حكى لنا عن تجربته مع التدوين واقسام مدونته والتي هي تجربة يفخر بها ويسعى لتجديدها دائماً ، كما قال.
ولأن الصورة تغني عن ألف كلمة ، تم الاعلان عن نتائج مسابقة " اقوى صورة اعلامية" وقد فاز فيها الشاب محمد مجادلة، حيث حوت لقطته على جندي اسرائيلي يطلق الرصاص في الاحداث الاخيرة في مدينة ام الفحم عقب الزيارة الاستفزازية للمتطرف باروخ مارزل.وقد حازت رنا طه ورغدة ابو حسين على المرتبتين الثانية والثالثة .
وكانت الجوائز كاميرا فيديو عالية التقنية مساهمة من الجزيرة توك في نشر ثقافة "اعلام المواطن".
وحول ما يخص الطالب العربي في الجامعات الاسرائيلية والتحديات التي تواجهه قدّم فريق " عالسريع" الموضوع بطريقة جذابة طغى عليها وسائل الاعلام الجديد ، حيث كان التقرير المصور وهو عبارة عن نشرة سريعة نقلت لنا ابرز النقاط فيما يتعلق بهذا الموضوع .

وختامه مسك ، شاركنا بعض من مراسلي الجزيرة توك أي فريقنا المميز حول العالم بكلمات قصيرة منهم لنجتمع سوياً في مكان واحد لا تمعنا حدود دولية واقعية ، ولا قيود احتلال ، لنثبت ان الاعلام الجديد هو اعلام المواطن الذي ينقل الخبر بما يرى دون التحيّز لجهة رسمية تجبره على نقله بما لا يتوافق مع مبادئه. هي ندوتنا ، وهي ثورة الاعلام الجديد ، ومحفزة بأن نواصل المسير نحن شباب الداخل الفلسطيني ونوصل رسالتنا للعالم اجمع ونخدم قضيتنا التي طالما تجاهلها الكثيرون . ونكون صفاً واحداً ، شباباً واعداً ، له نظرته وأفقه الواسع ، وحجراً أساساً في نهضة أمته .

* * * *

الخبر اعلاه من اعداد صفاء خطيب بإمكانكم الاطلاع عليه عبر هذا الرابط
والاطلاع على البوم الصور هنا

لغتنا عربية ام عربيزية؟؟

2010-08-02T12:29:00.003+03:00

تتعرض لغتنا العربية المحكية الى ظاهرة ادخال او " اقحام " كلمات دخيلة عليها او ما يسميه البعض , " اللغة الهجينة " , بعض مستخدمي هذه اللغة يرى بأن ادخال كلمات اجنبية على لغتنا هو امر لا بد منه , خاصة اننا محتلين ونعيش باحتلال غربي يومي اما البعض الاخر فيرفض هذا الامر معتبرا هذه العملية تشويها للغة !
اعدت لكم تقرير - للجزيرة توم اعرض فيه اراء الشباب والشابات من بلدتي حول هذه القضية.

الجزيرة توك تلتقي عضوة الكنيست حنين زعبي

2010-07-22T21:20:00.003+03:00

زوار مدونتي الاعزاء... بعد طول غياب , اعود اليكم بتقرير اعددته للجزيرة توك ॥

يتركز التقرير على كشف زيف الدمقراطية الاسرائيلية وعلى موقف النائبة حنين الزعبي بالدفاع عن قطاع غزة , بغض النظر عن رأيي بحزبها او حتى مشاركتها في الكنيست وهذا تمثل بعدم وجود اي دعاية شخصية لها او حتى لحزبها داخل التقرير.
فانا ومع انتقاداتي الكثيرة للاحزاب هذه كالتجمع والجبهة اتساءل من جهة اخرى : ان كنا نكره ان يكون عزمي بشارة مع القضية ‪ الفلسطينية ونكره ان يكون القسيس الارثودكسي عطا الله مع القضية ونكره ان تكون حنان عشراوي مع القضية فما المطلوب من هؤلاء وهم غير مسلمين؟ ان يكونوا ضد القضية حنى نرضى عنهم؟؟
امر اخر اليس هدف الاسلام هو الدعوة؟؟ واليس هؤلاء هم اقرب الناس للمسلمين؟؟ الم يعتنق كثير من المتعاطفين مع القضية الفلسطينية الاسلام من باب انهم احبوا الشعب الفلسطيني وشعروا انهم ينتمون اليه شعوريا؟؟

ارجو لكم مشاهدة موفقة وتسرني تعقيباتكم واراؤكم ^^

في يوم الارض.. تعايش عربي يهودي !

2010-04-01T03:21:00.004+03:00

من خلال حلقات نقاش عدة اقيمت مؤخرا حول التعايش العربي اليهودي ومفهوم السلام , بت اتسائل ... عن اي سلام وتعايش يتحدثون؟ وهل من الممكن ان يكون هناك سلاما يوما ؟ فالمحتل هو محتل طالما هو موجود على ارضنا يصول ويجول بكل حرية وسعادة في حين ان حكومته تقضم اراضينا كفلسطينيين ؟ ومن هنا نأتي لفكرة التعايش التي يتم طرحها اليوم , والتي تكمن خطورتها في انها تريد ان تجعل الفلسطيني حمامة سلام في حين ان الدولة اليهودية تستمر في الاحتلال والاستيطان ومصادرة الاراضي الفلسطينية ...

- - - - -

شاركت مؤخرا بافتتاح مشروع " اراضي الروحة " التي تملكها سبع عائلات من منطقة المثلث في فلسطين ... تتبنى هذا المشروع جمعية معا العربية بالاضافة الى جمعية سنديانة الجليل اليهودية , يهدف هذا المشروع الى بناء وتشجيع التعايش بين العرب الفلسطينيين واليهود اليساريين من اجل حياة مشتركة يعمها السلام ... كما وقمت بتغطية البرنامج للجزيرة توك , مستعرضة فيه اراء القائمين على المشروع ॥ ومن هنا انوه ॥ ان نشري للتقرير لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظري فلا باس احيانا من تمرير اراء ونظريات نعتبرها " خاطئة " ولا تعبر عنا بهدف نقل واقع مجتمعنا وليس تجميله।

- - - - - -
التقرير فيما يلي :

تهمني ارائكم :)

------------
نشر ايضا في الجزيرة توك على هذا الرابط

فيلم " ولاد العم " .. من وجهة نظر فلسطينية !

2010-03-08T18:00:00.003+02:00

" فيلم تافه وحقير " هكذا وصف الفيلم بعض من شاهده من الفلسطينيين, الأمر الذي دفعني لمشاهدته لمعرفة السبب وراء هذا الوصف رغم عدم كبير ميلي لمشاهدة الأفلام العربية . كما وان فكرته تهمني جدا كفلسطينية تحكمها – رغما عنها – حكومة إسرائيلية !
بالإضافة إلى أنها تهمني لأنها متعلقة بمصر وإسرائيل وفلسطينيي الداخل.. إذ أني لا أنسى تلك المواقف التي صدمتني من تعامل المصريين معنا كفلسطينيي 48 أثناء زيارتنا لمصر .. فنحن حسب رأيهم " عملاء " و " يهود نتحدث اللغة العربية " فكيف سيصورنا هذا الفيلم ؟! هذا ما أثار فضولي..

أحداث الفيلم ومجرياته
تبدو بداية الفيلم عادية لأب مصري يجمع بينه وبين أولاده وزوجته الحب فنراه يأخذهم في رحلة بحرية .. لتظهر حقيقته فجأة إنه "دانيال" - الممثل شريف منير- عميل الموساد الذي قرر خطف زوجته "سلوى" – الممثلة منى زكي- وطفليه ليعود بهم لإسرائيل, وبعد أن يزول اثر التخدير عن الزوجةتفيق وتفتح نافذة بيتها لتفاجئ بعلم إسرائيل العملاق أمامها، فتدرك إنها عاشت في خدعة كبرى طوال السنوات الماضية.
يضع دانيال سلوى أمام خيارين: إما العودة إلى مصر وحدها وترك طفليها بإسرائيل أو مواصلة العيش معهم في تل أبيب، فتوافق -على مضض- على البقاء بالقرب من أولادها بعدما أعيتها الحيل في الهرب بهم من إسرائيل.
لم تكن هذه نهاية الفيلم فلابد وأن تتدخل المخابرات المصرية من خلال الضابط-كريم عبد العزيز- ليساعد سلوى وأطفالها للعودة إلى مصر، ثم تنضم هذه الأخيرة إليه لمساعدته في الإيقاع بدانيال, عبر تسهيل دخول مكتبه بالموساد لكشف مخطط "قائمة اغتيالات" الموساد في مصر، ولكن للأسف، يكون دانيال متوقعا لهذا المخطط وينتظر الضابط المصري داخل المكتب. (ونكتشف أن اصطحاب دانيال لزوجته والولادة كان طعما فقط للقبض على كريم الذي كان على لائحة الاغتيال)
يبدأ الصراع بين العميلين "ولاد العم" وذلك عقب محاولة مصرية لتحرير العميل المصري أثناء نقله للمستشفى للعلاج من آثار التعذيب وينطلق بعدها لإنقاذ سلوى وطفليها، يطارده دانيال أثناء محاولته الهرب بهم إلى مصر وينتصر الضابط المصري على نظيره الإسرائيلي ويقتله، وينتهي الفيلم بالبطل وهو يقول: "سأغادر ولكن سأعود مرة ثانية".

العرب يخافون من إسرائيل!
الفيلم صور فلسطينيي 48 جبناء , وذلك ظهر بشكل واضح في عدة مشاهد أولهم المشهد الذي تظهر به منى زكي مع أبناءها تسير في شوارع تل ابيب باحثة عن أي شخص يساعدها للعودة إلى مصر , في تلك اللحظة تلتقي صدفة برجل تبدو عليه ملامح عربية , (من فلسطينيي 48 ) ولكن ردة فعله تكون غير متوقعة.. فهو يهرب منها ويرفض أن يكلمها لمجرد أنها مصرية , وكأنه مرعوب من إسرائيل , علما أن هذا الأمر غير واقعي .. لأن العرب في إسرائيل وبغض النظر عن مواقفهم من الدولة , يتحدثون بين بعضهم في الشوارع الإسرائيلية بالإضافة إلى احتكاكهم باليهود أنفسهم في العمل والتعليم !
الغريب بالأمر , انه بعد ذلك الموقف يتوجه هذا العربي إلى السفارة المصرية ويخبرهم عن تقابله مع امرأة مصرية في الشارع!

بناء الجدار !
يلتقي كريم عبد العزيز – الضابط المصري- أثناء رحلته إلى " تل ابيب " بشباب عرب فلسطينيين , ومن خلال لقائه معهم تم إبراز المخابرات المصرية وبالتالي الدولة المصرية على أنها حاملة هم القضية الفلسطينية في حين كلنا نعرف أنها تخلت عنها ف"ليفيني" أعلنت الحرب على غزة من منبر مصري , كذلك تم تصوير الفلسطيني وكأنه يساهم في بناء جدار العازل في حين أن النظام المصري هو الذي يبني الجدار العازل حول غزة اليوم!

دارين , الفتاة الفلسطينية !

خلال احد المشاهد تظهر شابة فلسطينية تدعى " دارين ". تسعى دارين لعملية استشهادية أو " انتحارية " كما يسميها البعض وذلك بعدما قُتل شقيقها على يد السلطة الإسرائيلية , ويأتي الضابط المصري ويوقفها عن عملها قائلا أن عمليات الانتقام لا تجدي نفعا علما أن هكذا عمليات تقام عادة بدافع الدفاع عن قضية وليس الثار .. ولو كانت قضيةثار ما كانت إسرائيل لتخاف لان الثار هي جريمة فردية دافعها العاملالشخصي.. وليست حربا من منظمة أو دولة أو شعب.
هذا وفي تصوير المخرج للعمليات الاستشهادية بهذا الشكل تسطيح كبير للموضوع ذلك أنها في نظر منيقوم بها سلاح مضاد يستعمله شعب اعزل كي يقوم بنوع من توازن الرعب ضددولة تستعمل ضده سلاح الطيران والدبابات وهذا بغض النظر عن صوابية أومشروعية هذه العمليات دينيا أو دوليا... وبغض النظر عن جدواها سياسيا.
بالإضافة إلى هذا , هناك مشهد آخر من أكثر المشاهد التي استفزتني , وذلك عندما تهرب دارين برفقة الضابط كي لا تقبض عليها الشرطة بعد الشكوك المتوجهة إليها .
إذ يطلب الضابط منها أن تتعرى بسيارته كي لا تشك الشرطة بأمرها (على طريقة جيمس بوند وبطولاته الغرامية) , وهذا من أبشع المشاهد التي أساءت للفتاة الفلسطينية وصورتها كأنها تبيع شرفها وتتصرف كعاهرة كسبيل للنجاة من قبضة الشرطة ودخول السجن!

استخفاف بعقل المشاهد
ومن باب أن الزائد اخو الناقص، لم يكن هناك من حاجة للمبالغة بتصوير اليهود ككائنات خالية من أي شفقة حتى على أنفسهم فمن المعروف أن اليهود يحبون بعضهم البعض –على الأقل بتصرفاتهم فلا احد مطلع على القلوب إلا الله- ونحن كلنا نشاهد مقدار الجهود التي تبذل من اجل تحرير أسراهم أو إنقاذ جندي من ساحة المعركة.. ومن هنا لم نتوقع أن يقوم دانيال –الذي يصوره الفيلم عاشقا لأطفاله- بمحاولة قتل أولاده بدون سبب واضح خاصة وان أولاده يهيمون حبا فيه أيضا.

تجميل للسلطة المصرية!
لا أجد هذا الفيلم يستحق تلك الضجة والانبهار ! واعتقد أن كل هذا نابع من فكرته التي لم تطرح من قبل وليس لأهميته ولكونه فيلما " خارقا " .. بل لأنه هدف أساسا أن يرضي رغبة الجمهور المصري وتلميع صورة النظام المصري , الأمر الذي نراه في أي دولة دكتاتورية يخاف شعبها من انتقادها !
فالضابط المصري في الفيلم لم يعبر سوى عن السلطة المصرية " الناجحة " التي تحدت إسرائيل فقد استطاع بقدراته الخارقة أن ينجح بمهمته , ورغم الضربات الكهربائية التي تلقاها والعنف الذي تعرض له , لم يمت! بل بقيت به تلك الطاقة التي نراها بأفلام " سوبرمان " ॥ والأمر المثير للغرابة هي نهاية الفيلم التي يظهر بها استخفاف صناع الفيلم لعقل المشاهد , وذلك حينما دخلت قوات شرطة وسيارات وطائرات مصرية إلى قلب "تل ابيب " لتنقذ سوبرمان من قبضة الموساد!

-------------------

نشر ايضا في صحيفة العنوان الرئيسي على هذا الرابط

وفي الجزيرة توك على هذا الرابط

تقريري المصور للمرحلة الاولى في مسابقة صوت الطفولة

2010-03-08T16:45:00.004+02:00

اقيم مؤخرا في كفركنا مسابقة صوت الطفولة , المسابقة التي هدفت لاختيار افضل صوت طفولي من بين خمسة عشر طفلا تاهل للمرحلة النهائية , فتم بالمرحلة الاولى الاستماع الى اصوات الاطفال المشاركين , ويتم اختيار اصحاب الاصوات الافضل وفق معايير ومقاييس تحددها لجنة التحكيم المكونة من بعض المنشدين من فرقة الاعتصام الانشادية .
سنحت لي الفرصة ان اتواجد بينهم لتصوير المرحلة الاولى , وفيما يلي الفيديو الذي قمت بتصويره ومنتجته :

وبعد المرحلة الاولى بأسبوع , كان الاحتفال الاختتامي والتي كانت فقراته عبارة عن عروض لفرقة فتافيت الاعتصام , ووصلات انشادية للمنشد كفاح زريقي بالاضافة الى انشاد الاطفال الذين تأهلوا للمرحلة النهائية॥
وفي ختام الاحتفال تم الاعلان عن الفائز في المسابقة وهو الطفل نسيم عرابي من قرية عرابة ।

لمزيد من فيديوهات الحفل النهائي اضغطوا هنا
لمزيد من تفاصيل البرنامج الاحتفال اضغطوا هنا

الطبيب عزيز سروجي.. 63 عاما من العطاء.. والمسيرة مستمرة!

2010-03-01T20:32:00.003+02:00

عندما تدخل إلى عيادة الطبيب "سروجي" , يخيل لك أنك في عيادة منذ زمن الستينيات، ولكن مؤكدا بعد خروجك منها ستأخذ طبًّا وحكمةً وعلاجًا وكأنّك في عام 2020!
الطبيب عزيز سروجي، الذي يبلغ من العمر 80 عاما.. لا يزال يعمل طبيبًا في الناصرة في عيادته الخاصة في شارع توفيق زياد. سنّه الكبيرة لا تعني له أنّ مهمّته قد انتهت، فهو يجد في العمل طاقة للإنسان وعطاء لا بد منه، ويؤمن أنّه لا تحديد لسنّ التقاعد لأن قلة العمل –بنظره- تساوي الضرر في الصحة!
يؤمن بأنّ الطب علم قبل كل شيء، ولكن في الوقت نفسه وجود الخبرة هو الأهم، وهذا ما يميّزه عن غيره من الأطباء !
للتعرف أكثر على الطبيب عزيز سروجي، إليكم التقرير التالي الذي أجريناه بعد زيارتنا له في عيادته.

بطاقة هوية !

1934 – ترك البلاد وهو في الصف الخامس ليكمل دراسته في لبنان

1940 – أنهى المرحلة الثانوية ودرس في الجامعة الأمريكية في بيروت

1947 – عمل في مشفى الجامعة

1949 - عمل بمخيم عين الحلوة مع الصليب الأحمر لمعالجة اللاجئين الفلسطينيين

1951 -عاد إلى الناصرة وعمل في المستشفى الإنجليزي

1953 – افتتح عيادته الخاصة التي لا زال يعمل بها ليومنا هذا .

عيادته الخاصة

يحدثنا سروجي حول عيادته قائلاً : "في السابق لم يكن هناك الكثير من الأطباء وتحديدا عندما قمت بافتتاح عيادتي عام 53، فكان في الناصرة كلها 5 أطباء".
وعن الأجهزة الطبية المستخدمة يقول: "الأجهزة الطبية المتطورة توفرت منذ 10 سنوات فقط، وتشخيص الأمراض كان عبر فحوصات يقوم بها الطبيب، كفحص البول وفحص عام للجسم، واليوم عندما يأتينا مرضى –أحيانا- أوجههم لإجراء فحوصات ليزر وأشعة في المستشفيات المجاورة أو إلى أطباء مختصين ! "ويضيف: "عادةً يأتيني للعلاج مرضى توجهوا لاختصاصيين من قبل ولكنهم لم يجدوا أية جدوى في الدواء الذي استخدموه".

لا أؤمن بالحاسوب!

هكذا بدأ سروجي حديثه عن التكنولوجيا والتطور متابعًا: "لا أسجل بيانات المرضى عبر الحاسوب ولا أستخدمه أصلا، فلكلّ مريض بطاقة خاصة به تحوي تفاصيله ومرضه ونتائج الفحوصات وغيرها من التفاصيل". ويضيف: "حتى المعادلات الحسابية أقوم بحسابها على أوراقي، وليس باستعمال آلة الحاسبة الالكترونية"!.. "التكنولوجيا دمرت كل شيء جميل في حياتنا وأتوقع أن يتم إلغاؤها بعد سنوات!". وحول سؤالنا عن إيجابيات هذا التطور يجيب: "الأمر الإيجابي في هذا التطور أنه تتوفر اليوم إمكانيات أكبر للعلاجات، وغير ذلك فأنا ضد التكنولوجيا وأراها دمرت وأساءت إلينا أكثر مما أصلحت".

أمراض عصرية

يشدّد الطبيب "سروجي" على أنّ أمراض اليوم اختلفت باختلاف عصرنا قائلا: "الأمراض التي كنّا نراها سابقا هي أمراض عادية: إسهال، تقيؤ، التهابات. أما أمراض اليوم ف 50% منها نفسية. وذلك نتيجة أن الناس اليوم مضطربون وغير سعيدين ولا مرتاحين. كذلك فإن المرضى اليوم يشكون من الألم وأمراض مبهمة، كالألم في الرأس والأرق وقلة النوم، كلّ هذه الأمراض جاءت بسبب التمدّن الحالي، دائما أردّد وأقول: "أن أردتم أن تكونوا سعداء، عيشوا "مثل زمان".
ويضيف: "يمكننا القول إن التمدّن من الأسباب، فمجتمعنا اليوم لا يعيش ببساطة كما في السابق، والجهل في الماضي كان نعمة".

الأب جنا والأم بنّا

هذا ما وصفه سروجي بالنسبة لدور كل من الأم والأب مشيرًا إلى تغير الأدوار والغذاء الصحي: "أصناف الطعام اليوم اختلفت، وأصبحت الوجبات السريعة تطغى على طعامنا، وهذا يعود لسبب واحد وهو أن النساء اليوم مقصرات بحق بيوتهن، فالأب عليه أن يجني المال والأم تبني البيت وتربي الأبناء". ويضيف: "المرأة في حال لم تكن متزوجة فلا بأس إن كانت تعمل خارج بيتها، خلاف ذلك عليها أن تجلس في البيت فهي خلقت له، فخروج المرأة للعمل دمّر مجتمعنا وشتّت أبناءنا".

أحبّ الناصرة

يصف لنا سروجي حبّه للناصرة وشدة معزتها على قلبه: "حبّي للناصرة هو الذي دفعني أن أبقى وأعمل بها، ولكنّها اليوم تغيرت.. كانت بلدة صغيرة، جميلة، هادئة، أهلها كلّهم طيّبون، استمرت على هذا الحال حتى فترة السبعينيات وبعدها عمت الفوضى في جميع أرجائها. نتيجة عيش أناس غرباء بها ولم تعد تلك البلد الجميلة".

ما الذي تغيّر ؟

يجيبنا على سؤالنا: "اليوم أصبحَ الناس أنانيين وماديين، قلَّت المحبة وازداد الانحلال وانفكت الروابط الأسرية وانعدم الحياء! نرى في الشوارع طلاب المدارس، يخبطون على الأبواب ويسيرون بطريقة مخزية! الفتيات يسِرْنَ ضاحكاتِ متمايلاتٍ، يتحدّثنَ بصوتٍ عالٍ॥ في الماضي كانت الفتاة تمشي وعيناها في الأرض।" ويضيف : "أنا من المتشائمين جدا.. الحياة اليوم لا تطاق.. والدنيا إلى زوال.. لم يعد هناك أي شيء يتعلق بالسعادة، انعدم العدل والحق وازدادت حالات العنف.. غابت القيم الصحيحة

* * * * * *

بإمكانكم الاطلاع على المقابلة عبر هذا الرابط

مكانة المعلم .. بين الماضي والحاضر

2010-02-23T22:36:00.007+02:00

عندما كنا نرى أستاذا لنا في الشارع كنا نفر منه , خشية أن يرى منا أي عيب" هذه واحدة من عبارات نسمعها من آباءنا وذلك تمثلا بما كانوا يعطونه لأستاذهم من مهابة واحترام وتقدير في حين أن الصورة اليوم انعكست تماما । تعتبر مهنة التدريس من أهم المهن في مجتمعنا فبجهد صاحب هذه المهنة يتخرج الطبيب والمهندس والعامل والسائق । فوراء كل تربية عظيمة وجيل واعِ معلمين متميزين , والطالب يقضي وقتا في المدرسة اكثر من وقته في بيته بين أهله ! وقد اشتهر القول ( من علّمني حرفاً كنت له عبداً ) أي خادماً । ولا ننسى في هذا الصدد أن نذكر قول أمير الشعراء أحمد شوقي في المعلم:

قـم للمعــلّم وفّه التّبجيلا ***كاد المعلّم أن يكون رسولاً

ولكن॥... هل انقلبت الآية وأصبحت مهنة التدريس من المهن المهينة والمخجلة ؟ هل افتقاد المعلم للرسالة التربوية جعلته اقل قدرا من غيره ؟ أم أن جيل اليوم وانفتاحه " الزائد " سبب في ذلك ؟ أم هم أولياء الأمور الذين شجعوا أبنائهم على التطاول دون ردع أو توجيه ؟؟ لماذا يرفض جيل اليوم أن يصبحوا مدرسي المستقبل ؟ و ما هي مواصفات المعلم المثالي بنظرهم ؟

الإجابة في التقرير الموجود على هذا الرابط

يلزمنا مليون تصويت لنثبت سذاجتنا !

2010-02-02T22:54:00.002+02:00

تصويت هام للغاية " , " انصر نبيك " , " انصر قضيتك الفلسطينية " عناوين لرسائل الكترونية تنهال على الكثيرين منا يومياً .. كلها رسائل يتم إعادة توجيهها لآلاف من مستخدمي الشبكة العنكبوتية.
هذه الرسائل عبارة عن دعاية أو إعلان تصويت لإحدى الاستفتاءات في موقع أجنبي .
ولا تكتف هذه الإعلانات بطلب التصويت .. بل إنها تقدم دلالات وشرح واف عن كيفية التصويت والدخول للموقع , ويذكر أصحاب هذه الرسائل أهمية مشاركتنا كعرب بها , فنحن على حد قولهم " غير متحضرين " , وذلك نتيجة عدم مبالاتنا بثقافة التصويت والاقتراع بالإضافة إلى الدراسات والبحوث العلمية.

ماذا تحوي هذه الاستفتاءات ؟

من بين تلك الاستفتاءات المنتشرة في عالم الرسائل, استفتاء هدفه اختيار أفضل رجل من بين عشرة رجال ومن بينهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى البيرت اينشتاين , كارل ماركس , النبي عيسى عليه السلام وغيرهم ...
من جهة أخرى هناك استفتاء آخر تجريه قناة ألبي بي سي على موقعها , يطلبون مشاركة المسلمين فيه حول سؤال: " هل يجب منع النقاب (الحجاب) بالمدارس ؟ "
بالإضافة إلى الاستفتاء الذي تجريه صحيفة فرانكفورت الألمانية الأوسع انتشارا في ألمانيا وهو كالتالي :
من الذي انتهك حقوق الإنسان ؟
1- إسرائيل باستعمال القنابل الفسفورية
2- حماس باستعمال دروع بشرية
3- الاثنان
4- لا أحد
علما أن حماس لم تستخدم الدروع البشرية في حرب غزة !
لذلك فالاستقصاء من أساسه خاطئ لأنه يفترض أمرا لم يحصل ويمرر بخبث معلومة زائفة
كأنك تقول:
من هو أفضل:
النصراني الذي يعبد المسيح
المسلم الذي يعبد محمدا
وتشغل الناس بالتصويت على المفاضلة بين الدينين معتقدين أن هدفك هو تشجيع التصويت للنصراني في حين أن هدفك الحقيقي والخفي هو إقناع الناس أن المسلم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم.

قف! إنهم يستغلون سذاجتنا

1- من المعروف أن هذه المواقع تستفيد ماديا من كل زيارة لها فما بالنا إن أمنّا مليون زيارة لها؟؟ أليس هذا هدف الاستفتاءات المثيرة للجدل أصلا؟

2- ألا يساهم تصويتنا لها بإعطائها نوعا من المصداقية؟ لم لا تترك اليهود يصوتون مئة بالمائة حتى تنكشف مقدار مصداقيتها؟

3- هل بإمكاننا أن نثق بنزاهة التصويت؟ ألا يمكن أن تعدل الأرقام يدويا من قبل صاحب الموقع؟

4- استفتاءات الانترنت ولو كانت نزيهة لا تعكس الرأي العام لأنها تعبر عن رأي زوار الصحيفة فقط وليست مبنية على عينات إحصائية.. وبالتالي أي تشجيع للناس على التصويت فيها هو تشجيع للناس على الإيمان بأرقام لا تحمل أي قيمة علمية.

لفتة مهمة!

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا نقضي كل حياتنا مترقبين ماذا ينشر الأعداء عنا وما يجرونه من استفتاءات؟؟ وكأننا بحاجة إلى إثبات أمور بديهية والتصويت على موافقتها ॥ في كل مرة نظل نعترض بغوغائية و طيش ونرد على كل ما يمس بنا.. ومن ثم نعود فنرضى بالفتات ولا نجد أي حركة بل صمت مطبق كصمت القبور.. وأتكلم هنا عن طبقة من الناس ليست مستعدة أن تعطي دقيقة من وقتها أو فلسا من مالها لأي عمل من اجل قضيتها.. ومع ذلك تهتز آنيا لأجل هذه الرسائل فتتعاطف معها وتسعى للتصويت عليها.. هذا شيء صحي ولكن أين الايجابية؟؟ أين العمل؟؟أين الوعي تجاه قضايانا؟ لماذا نكتفي دائما أن ندافع عنها دون تقديم أي مساهمة من أجلها ؟

--------------------------
نشر ايضا في الجزيرة توك

ابتسم.. أنت في مسيرة الناصرة الغبية!

2010-01-16T19:05:00.004+02:00

ذبلت نبتة احمد واصفرت ألوانها , أراد أن يعيد لها الحياة.. فما كان به إلا أن احضر طلاء لونه اخضر ليطلي تلك الأوراق الصفراء بدلا من معالجتها !

- - - -

ازدادت مؤخرا حوادث العنف في بلدتي , فمن حوادث قتل , إلى عنف جسدي بين الطلاب وأهالي البلدة , إلى رمي قنبلة يدوية على بيت رئيس البلدية - وهو الحدث الأكبر - الذي حرّك الكثير من " قيادات " بلدية الناصرة॥
حركهم إلى ضرورة إيجاد حل جذري لهذه المظاهر فما كان منهم إلا أن استعانوا بـ " خطة " احمد الذكية جدا لمعالجة هذه الآفة॥
فأعلنوا عن المسيرة النصراوية "الوحدويّة" لمواجهة "سرطان العنف" في المجتمع، وشارك في هذه المظاهرة الآلاف من طلاب المدارس وشخصيات اجتماعية وسياسية من مختلف أحياء وهيئات ومؤسسات المدينة ..
على الرغم من كون هذه المسيرة "ضد العنف " إلا أنها انتهت بأحداث عنف وشجارات وقعت بين طلاب المدارس، أصيب خلالها عدد من الطلاب بجروح، نقلوا على أثرها إلى مستشفى الناصرة، لتلقي العلاج، بينما اعتقلت الشرطة عددا من الطلاب.

وفي هذا الموضوع تستوقفني عدة خواطر :

1) المسيرة لم تكن مبادرة طلابية , بل فرضت عليهم من جهات عليا. وبالطبع لم يرفضوها بل سعدوا من اجلها ليس لإيمانهم بمبدأ " لا للعنف " بل من اجل الترويح عن أنفسهم بواسطة سيرهم في شوارع الناصرة ,وهي فرصةَ للهروب من بعض الحصص المدرسية , ولقاء أصدقاءهم من مدارس أخرى خلال المسيرة .

2) المسيرة لم تعالج ظاهرة العنف من جذورها بل أنها – كما قلنا سابقا – جمّلت – صورة الناصرة وبينت كم هي " مدينة متحضرة " عبر شعارات يرددها قادتها وأبناء شعبها.

3) موقف بلدية الناصرة ومنظمو المسيرة بالحد من ظاهرة العنف يضعف جدا أمام غياب القدوة الحسنة في الناصرة وفي السياسة عموما.. فهم أنفسهم يستخدمون العنف .. من ساهم في هدم مسجد شهاب الدين في الناصرة؟ أليسوا هم ؟ من يتقاتل ويتبادل الكلمات العنيفة من اجل مقعد في البلدية ؟ أليسوا هم ؟

4) معروف المثل القائل " كل شي بيجي بسرعة بروح بسرعة ".. فلا تنفعنا " ثورة " مؤقتة تكون فقط خلال بضع ساعات من اجل علاج ظاهرة العنف فهي ليست إلا نزوة .

5) اعتقد أن حل مشكلة العنف لا يأتي إلا من تربية صحيحة على قيم ومبادئ تحث على احترام الغير ومخافة الله عز وجل فمخافته هي الرادع الوحيد .

يدا بيد من اجل نجاح دراسي وفترة امتحانات مريحة

2010-01-09T23:45:00.008+02:00

اعتدت على ذلك الشعور "المرعب " عند اقتراب فترة الامتحانات .. شعور الإحباط والكآبة يتبعه كثير من التوتر والضغط في وقت الامتحان ذاته !
لذا طالما تمنيت أن تكون المدرسة بلا امتحانات.. نذهب لنتعلم فقط وتقف الأمور عند هذا الحد....
ولكني كنت ايأس حينما أتفكر بالمستقبل وفي كون هذا الفرض سيرافقني سنين طوال..
وان كل الحياة عبارة عن امتحانات.. ما تزرعه تحصده لا محالة !
أما اليوم وفي هذه الفترة تحديدا.. انقلبت الموازين لدي وعادت مشاعري الى فطرتها
فانقلب ذلك الحزن الذي يرافقني في فترة الامتحانات فرحا.. والكآبة سعادة .. والإحباط ثقة !
فهذه الفترة قد تكون لنا فرصة لإعادة تنظيم وقتنا وأولوياتنا ونظام حياتنا اليومية..
عدا عن التحدي الذي سنمر به مع أنفسنا لمواجهة هذا " الضيف " الغير مرغوب فيه .. والنصر عليه !

كيف انقلب حالي؟
هذا ما كتبت الموضوع لأجله.. فقد سنحت لي الفرصة أن احضر محاضرة بعنوان " معادلة النجاح الدراسي " للأستاذ احمد عساف المستشار التربوي والمتدرب في التنمية البشرية ..
التي قدمت في جامعة حيفا ونظمت من قبل مؤسسة القلم الطلابية .
ولكي انقل لكم تلك الفائدة التي قلبتني وجعلتني أعيد التفكير في امري.
. اجتهدت في تصوير مقتطفات من المحاضرة فيديو لإفادتكم ولتكون فترة امتحاناتكم فترة تحدِ ممتعة بعيدة عن الضغط والتوتر.

نيك نيكولاس.. نموذج للأنسان الذي لم ييأس وتم عرض ها الفيديو من ضمن المحاضرة

في الختام اسأل الله ان يعيننا على هذه الفترة
مع تمنياتي بالتوفيق لي ولكم
:)

مع عميد معتقلي فلسطين 48

2010-01-05T18:04:00.004+02:00

لا يهمه السجن كثيرا، رغم قسوة الوحدة وفقدان الحرية التي من الممكن أن تتعب أي سجين غيره .. لكن غسان صاحب القضية، تبقى قضيته كبصيص نور في آخر النفق، تضيء شيئا في روحه ليواصل مسيرته النضالية.
تجربته الطويلة مع السجن.. علّمته أن يبقى قويا متماسكا مهما كانت لحظات اعتقاله صعبة وشاقة.
فخروجه من المعتقل قبل شهرين لا يعني له أن مهمته انتهت بل هي انطلاقة جديدة نحو توعية أبناء شعبه للمطالبة بحقوقهم، فلا السجن يضعفه ولا فقدان حريته يمنع روحه من رؤية فلسطين محررة.
هو عميد معتقلي فلسطينيي 48 ..وأول معتقل إداري من الداخل في السجون الإسرائيلية. سجن 13 مرة على مدار 30 عاما.. ومع ذلك.. لم يرض أن يعيش ذليلا ويتنازل عن مبادئه .
قابلنا الأسير المحرر غسان عثامنة في بيته ليخبرنا عن مشواره النضالي مع السجون الإسرائيلية وتجربته معنا وها نحن نضع بين أيديكم هذا التقرير.

تجربة طويلة مع المعتقلات!
يحدثنا غسان عثامنة عن رحلته الطويلة مع الاعتقالات : " أول تجربة اعتقال لي كانت عام 1980 عندما كنت شابا ابلغ من العمر 16 عاما بتهمة إلقاء زجاجات نارية على حافلة إسرائيلية وكانت مدته 3 سنوات. خرجت بعد ذلك إلى ألمانيا الغربية لإكمال دراستي الجامعية هناك, وقبل أن انهي تعليمي عدت إلى البلاد وأخذت إقامات إجبارية تتجدد كل 6 أشهر بتهمة " الخطر على امن الجمهور " مع أمور أخرى سرية ,
وبالإقامات الإجبارية لا يمكنني الخروج إلى ضواحي البيت (إلا أذا كان ذلك ضمن محيطه) وفي وقت الليل ممنوع منعا باتا .
تلا ذلك اعتقال آخر إداري من رابين وبراك وشارون, فقد كنت في تلك الفترة ناشطا سياسيا في حزب التجمع . وكانت التهمة مرة أخرى " الخطر على امن الجمهور " وجميع المواد التي طرحت هي مواد سرية حسب أنظمة الطوارئ وبدون أي تهمة محددة .

وحتى المحامي كان يدخل بدون أية مواد يدافع فيها وذلك لكون ما نحارب من أجله هو مجهول , نعرف عنه من خلال العناوين فقط!
وبعد ذلك اعتقلت مرة أخرى في ذكرى هبة أكتوبر بحجة مشاركتي بالمظاهرات وبعد بسنة اعتقلت للمرة الأخيرة لمدة 6 سنوات وخرجت قبل شهرين .

المعاملة في السجون الإسرائيلية!
أولا علينا إدراك أننا نتعامل مع محتل.. اي ان العلاقة هي بين ظالم ومظلوم .. وفي المعتقلات الهدف الرئيسي هو كسر الإرادة وجعل المعتقل خاضعا , "وتنقيته" من الوطنية والإرادة والكرامة والسعي لتحويله إلى عبد !
فمعركتنا ليست فقط وراء القضبان بل خارجها أيضا نحن وراء القضبان كنا نعتصم ونعلن إضرابات .. فالسجون تحولت إلى مدارس وجامعات تهدف إلى تعبئة السجين وتغيير فكره وتركيع الشباب وإسقاطهم!
لأسرى الداخل " معاملة خاصة "
لوهلة أولى قد نشعر أن لفلسطيني 48 معاملة خاصة فعلا بالجانب الايجابي في السجون الإسرائيلية , خاصة أنهم يحملون جنسية الدولة المحتلة, يخبرنا غسان عثامنة عن ذلك ويقول: " تعتبر إسرائيل معتقليها من الداخل الفلسطيني قضية داخلية وأنهم خانوا الدولة .. " ويضيف :" حتى الصليب الأحمر.. يأتي مندوبون منه لزيارة معتقلي القدس والضفة الغربية وقطاع غزة وبالتالي إن تعرضنا للتعذيب أو أي ممارسة بحقنا فلا توجد أي هيئة دولية مخولة للنظر في قضايانا .
كذلك في عملية تبادل الأسرى, إسرائيل تستثني فلسطينيي 48 , فكوننا من ناحية أخرى مواطنين .. تعتبر ذلك حجة لعدم إعطائنا الحقوق الكاملة "

انتهاكات واضحة لحقوقنا كمعتقلين!
ضمن القوانين الدولية للمعتقلين.. فإن لكل معتقل الحق في الأكل والشرب وغيره من ضروريات الحياة‬
ولكن.. شتان ما بين النظريات والتطبيق!
يخبرنا غسان عن الانتهاكات اليومية لهذه القوانين التي كان تمر معه في السجن ويعدد منها:
* أولا حرمنا من إجراء أي اتصال هاتفي .. حتى في حاجات ماسة يكون فيها والد الأسير أو احد أقاربه على حافة القبر.
* زيارات الأهل للمعتقل تكون كل أسبوعين وعبر الزجاج .. بمعنى أن من لديه طفل لا يستطيع حضنه أو حتى لمسه !
* جلسة المعتقل مع المحامي يكون فيها مراقبة شديدة , حيث أن الشرطي يجلس بجانب الأسير .. ولا توجد خصوصية له في الحديث مع المحامي ..
* ممنوع التحرك خارج السجن إلا في اللباس الموحد في محاولةً لإذلالنا
* غالبية الأدوية لكافة الأمراض هي الاكامول ( دواء لألم الرأس ) ..
* كمية الأكل التي تكفي لشخص واحد يتم تقديمها لـ 8 أشخاص في غرفة واحدة
وبالطبع نحن لم نكن نرضى بها وكنا نحتج دائما على كمية الطعام القليلة جدا ونوعيتها الهزيلة .
* لا يسمح لأحد من خارج السجن أن يدخل لنا طعاما!
لا يسمح لنا بإدخال أي ملابس من الزوار ألا مرة واحدة في بداية موسم الصيف وكذلك في موسم الشتاء وفقط !
مشكلة حر الصيف فمنطقة السجن تعتبر من أحر المناطق وأكثرها رطوبة مما يسبب لنا مشاكل عديدة فلا نستطيع أن نقرأ أو نقوم بعمل رياضة أو ننام !

النظام اليومي في السجن!

كما يقول لنا عثامنة , فإن وقتهم كسجناء يقضونه ما بين استراحة رياضة وحوارات مع المعتقلين الآخرين , ويبدأ يومهم من الساعة السادسة صباحا.. وذلك إجباريا لعملية العد الصباحي الذي يتكرر 4 مرات يوميا .. فعلى كل سجين الوقوف والانتظار بالدور حتى يأتي الجندي ويعده مع التأكد من رقم هويته . الأمر الذي اعتبره إذلالا بحق المعتقلين !

ما قبل السجن وبعده !

أكثر ما اثّر بي خلال حياتي في السجون.. هو فترة السجن الأخيرة ( مدتها 6 سنوات) فعندما سجنت مثلا كان ابني الكبير خالد في الصف الثامن , وعندما عدت وجدته قد انهى المدرسة الثانوية هو وشقيقه .. فقد خسرت معايشة فترة شبابهم !
كذلك صدمت بعد عودتي من رؤية المظاهر الاجتماعية السلبية التي ازدادات بشكل كبير في السنوات الأخيرة التي غبت فيها .. حيث انه مفاهيم الناس انقلبت للأسوأ.

التحقيق – تعذيب نفسي نعاني منه !

" رافقت التحقيقات منذ عام 1980 .. في ذلك العام كان التحقيق عنيفا جدا وحتى العام أواخر العام 1995 بقى التحقيق على هذا الحال . بعد ذلك العام لم يعتمد التحقيق الضغط الجسدي بل الضغط النفسي وطبعا الضغط الجسدي تم استبداله بطرق أخرى, فلم يعد يتم ضرب من يحقق معه بل يلجأون إلى منعه من النوم أو إبقائه مكبلا على كرسي لأكثر من يوم , او تكبيله معلقا واقفا لساعات طويلة.

السجن.. ضريبة لا بد منها !

" بالنهاية قد يكون السجن من الضرائب التي علينا أن ندفعها.. لأنه إن كان هناك احتلال فمن الطبيعي أن تكون مقاومة وان تواجدت مقاومة فمن الطبيعي أيضا أن يكون هناك معتقلون وجرحى وقتلى .الوضع غير الطبيعي هو أن يكون هناك شعب محتل ومستعمر يعيش في " ديسكو " ولا يوجد لديه هموم.
نحن نستطيع أن نناضل ونبني بيتا ونحب ونعيش حياة طبيعية ونضالنا لا يعني أننا سنهمل الجوانب الأخرى في الحياة .. ولكن يبقى انه يجب أن تكون لدينا قضية أكثر أهمية من غيرها ..
ويضيف : " منحني السجن رضى عن ذاتي॥ وأعطاني ذلك الشعور أني قمت بدوري ورسالتي في الحياة , وكذلك راحة ضمير.. لأن الفرد يشعر انه ليس جزءاً من الناس الخائنة والخاضعة।

* * * *

نشر ايضا في موقع الجزيرة توك

حكاية حي الشيخ جراح... مأساة شعب

2009-12-25T20:54:00.003+02:00

يواجه قرابة 550 مقدسيا من سكان حي الشيخ جراح في القدس الشرقية شبح التجير والتشرد ، نتيجة اقدام السلطة الاسرائيلية على هدم بيوت الحي أو سلبها لتمنح للمستوطنين اليهود . يندرج مخطط الاستيلاء على حي الشيخ جراح تحت المشروع الكبير الذي تسعى حكومة اسرائيل تنفيذه والذي يقتضي تهويد مدينة القدس وجعلها ذات أغلبية يهودية مطلقة . فأحكمت القبضة على القدس الغربية وتصعيد وتيرة البناء في كل بقعة أرض ، وتحاول الان جاهدة طمس متكلمي العربية مشوهي الهوية شرقي المدينة لتطوق منطقة المسجد الاقصى المبارك .
وهو أسمى هدف لها منذ قيامها وتسليم المملكة الاردينة للقدس عام 67 فرفعت الحكومة الاسرائيلية حينها علم توحيد القدس وجعلها عاصمة الشعب اليهودي وحده لا حق لغيرهم فيه ، .
تهم الطريقة وعلى حساب من ، لينتج عناء المواطن المقدسي الملاحق والمهدد بالطرد من بيت بناه جده قبل قيام اسرائيل بعقود ، فمنطقة المسجد الاقصى داخل اسوار البلدة القديمة وخارجها زرعت بالبؤر الاستيطانية ورفرفت اعلام دولة اليهود عاليا ، سلوان وحي البستان جنوبي الأقصى يتهددها خطر الهدم ويمنع اصدار تراخيص بناء ، وادي الجوز والشيخ جراج شمالي المسجد الاقصى يعاني سكانها الأمرين من تهجمات المستوطنين المحميين من قبل الشرطة الاسرائيليلة واقتحامهم بيوت سكان الحي وتدنيسها وكشف عورات المسلمات العفيفات . للإطلاع على تفاصيل اخرى من اهل حي الشيخ جراح انفسهم.. شاهدوا هذا الفيديو

عينٌ على تهويد القدس تقرير مصور!

2009-12-21T11:55:00.011+02:00

بعد يوم دراسي كامل في مركز مساواة - حيفا , حول القانون الانساني الدولي والاعلام اليوم !
لطلاب فرع الاعلام في المدرسة والمهتمين بهذا المجال ..
تم الاعلان عن مسابقة افضل تقرير مصور او كتابي حول انتهاكات اسرائيل للقانون الانساني الدولي ..
واخترت وزميلي ادهم ابراهيم صاحب مدونة " شهريار " موضوع هدم البيوت والامر بإخلائها في شرقي القدس "
كذلك موضوع السجون الاسرائيلية والاسرى الفلسطينين
في الاعلى التقرير المصور الذي تم تقديمه ( تم النشر ايضا في موقع الجزيرة توك )
_________________________________________

اشكر الاخوة اصحاب اللقطات المرفقة في الفيديو الذين سمحوا لنا باستعمالها
مشاهدة موفقة

لمحبي الطيور... ( الطيور المهاجرة في فلسطين ) سهل الحولة ..

2009-10-30T14:22:00.005+02:00

بين ملفاتي القديمة وجدت لكم فيديو قديم قمت بمنتجته عبر برنامج " موفي ميكر " ..
تمت منتجته قبل حوالي عامين من الان.. وكان ذلك خلال بداية عملي مع الفيديوهات ( لم تتطور مهارتي من حينها للان كثيرا :) )
الفيديو من تصوير الاستاذ المصور محمد كريم ..

كيف أحيت الناصرة مجزرة كفر قاسم ؟

2009-10-29T22:18:00.011+02:00

يحيي أبناء فلسطيني 48 في كل سنة من تاريخ 29 أكتوبر , ذكرى مجزرة كفر قاسم , المجزرة التي وقعت في عام 1956 حيث استشهد 49 شهيد من أبناء هذه القرية

أحداث هذه المجزرة تتلخص في منع التجول الذي حظرته قيادة الجيش الإسرائيلي على عدد من قرى منطقة المثلث : كفر قاسم , الطيرة , كفر برا , جلجولية , قلنسوة , بير السكة وابثان. على ألا يتم اعتقال المخالفين للقرار إنما قتلهم..

وكما جاء على لسان الشيخ إبراهيم صرصور : " أن القيادة الإسرائيلية وبعدما فشلت في خلق مناخ مناسب يساعدها على تحقيق أهدافها في طرد العرب، لجأت إلى أسلوبها القديم الجديد الذي تتقنه تماماً.. لم يعد أمام "إسرائيل" إلا أن تذبح سكان كفر قاسم تحت مختلف الذرائع لتدفع العرب إلى الهجرة كما جاء في إفادات وشهادات جلادي كفر قاسم من حرس الحدود "

كما وان الأوامر التي تلقاها الجيش الإسرائيلي من القادة هي أوامر صريحة، تدعو إلى إطلاق الرصاص بدم بارد ودون تمييز بهدف القتل، لقد كان القتل هو الوسيلة، أما الهدف فكان الطرد لمن تبقى حياً..

فيما بعد.. حاولت الحكومة طمس معالم المجزرة، وكان هناك تعتيم اعلامي كبيرا على احداثها , لكن فيما بعد فرضت بعض وسائل الإعلام، وبعض القيادات السياسية العربية واليهودية، منهم توفيق طوبي ولطيف دوري واوري أفنيري، على الحكومة الكشف عن حقيقة ما حدث.

لقراءة المزيد حول المجزرة اضغطوا هنا

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

كيف أحيت الناصرة مجزرة كفر قاسم؟.!

وبالطبع الناصرة كمركز ثقافي كبير لسكان البلدات العربية في الداخل , فإن واجبها كبير تجاه هذه المجزرة وإحياء ذكراها وتوعية أهلها ..

ولكن المفاجأة كانت أن إحياء هذه الذكرى لهذه السنة كان مختلفا تماما و " متميزا " دون بقية السنة .. ففي ليلة 29 التي سقط فيها 49 شهيدا من الرجال والنساء والأطفال من أبناء كفر قاسم , أحيا سكان مدينة الناصرة وضواحيها هذه المجزرة في حفلة موسيقية تجمع بين الفن العربي الأصيل والأجنبي والعبري !

وذلك باستضافة مغنين عرب ويهود وأجانب وبمشاركة

جمهور غفير وصل إلى الآلاف لهذا الحفل المجاني الراقص على أنغام الموسيقى و " الرقص الجميل " .

وكما جاء على لسان الصحافة الصفراء " بانيت " فإن الحفل كان ناجحا جدا.. ومنطقة الحفل كانت محظورة لازدحامها !

وجاء على لسانها ايضا ما يلي :

وان القينا نظرة على الموقع ذاته نجد انهم لم يذكروا مجزرة كفر قاسم التي لا يعرف عنها سوى اقلية من ابناء شعبنا !

وان ذكروها.. فلم يكن هذا ..بالقدر الكافي من الاهتمام !

انظروا للصور.. منقولة من موقع " بانيت "

الخبر

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

أمسية شعرية ورحلة مدرسية// احياءا لذكرى مجزرة كفر قاسم

من الإنصاف بحق الناصرة فإنه من المهم أن نذكر أن في يوم 29 أيضا أقيمت أمسية شعرية لا ادري للان ما هو هدفها.. أهي تخليدا لذكرى توفيق زياد وأشعار

وشخصيات بلدية الناصرة المبجلة أم احياءا لذكرى مجزرة كفر قاسم ؟

بكل الأحوال هذه الأمسية كانت لقراءة أشعار وقصائد كتبها توفيق زياد وغيره بمناسبة هذه المجزرة ..

بالاضافة الى ذلك فإن مدرستي كما في كل سنة تذهب في مثل هذا اليوم إلى كفر قاسم لإحياء ذكرى المجزرة .. وهي " المدرسة الوحيدة على فكرة ! "

وكنت أتساءل لماذا ترديد مصطلح " المدرسة الوحيدة " على لسان مسؤول ومعد هذا البرنامج ...

اهو حب الظهور أم واجب وطني ؟!

واتسائل ايضا.. اين يتم صرف وطنيتنا ان ذهبنا في برنامج مدرسي احياءا لذكرى معينة نلبس الحطة الفلسطينية .. وفي طريق العودة تعود حياتنا كما هي لهو اغاني ضحك .. وكأن شيئا لم يكن!

تغطية زيارة طلاب المدرسة لكفر قاسم هنا

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

وقفة!

بالفعل.. نحتاج لوقفة صادقة مع انفسنا..

وقفة امام هذه التناقضات التي نحياها ونمر بها يوميا..

نذهب لحفل ماجن للرقص وفي اليوم التالي نحيي ذكرى مجزرة!

وبكل سرور نرقص على ارض تم سلبها منا .. فالمنطقة التي اقيم بها حفل الناصرة الذي تم ذكره.. ولمن لا يعرف.. هي منطقة يسكنها يهود اسرائيليين.. تم اخذها بالقوة من اهالي الناصرة واليوم تسمى " الناصرة العليا = نتسيرت عيليت " ..

فهل هذا امر يستدعي منا المشاركة في هذه الحفلات الماجنة؟

ام السعي لتحصل الحقوق.. ؟ خاصة اننا لا نلمس اليوم اي تغيير في السياسة الاسرائيلية

فما زالت ترى فلسطينيي 48 خطرا امنيا

وما زالت تعتمد اسلوب مسخ الوقائع والحقائق فيما يتعلق بقضيتنا .

وان لم نكن نحن ابناء هذا الجيل.. صاحين واعين لما يجري حولنا..

فأي مصير اسود ينتظرنا؟

لا للرحلات المدرسية !

2009-10-14T15:56:00.001+02:00

تحت شعار " الترفيه عن النفس وتوطيد علاقات الطلاب" اعلنت مدرستي عن مسيرتها التقليدية والتي يشارك بها طلاب المدرسة بمسار مشي في الطبيعة , يلتقوا بنهاية المطاف في احدى المتنزهات , ليتناول كل صف وجبة غذاء مشتركة ويكون هناك برنامج ترفيهي فني يُعرض فيه مواهب الطلاب , من تمثيل , رقص , غناء و دبكة !
كنت قد تسائلت عن سبب كون رحلاتهم المقررة وفعالياتهم اللامنهجية فقط في يوم الجمعة (مع العلم ان يوم الجمعة لا يكون يوم عطلة رغم حكومية مدرستي) !
فهل خلت الايام ليكون يوم الجمعة هو يوم الترفيه والمنكر والاختلاط ؟! يوم الجمعة العظيم بثواب مستغلِيه – مع العلم ايضا ان مدرستي هي مدرسة مختلطة !
المثير في الامر .. انه ما ان تعلن رفضك لمثل هذه الرحلات حتى تنهال عليك التساؤلات , " لماذا ؟ , شو فيها ؟ عنجد معقد ! " ولكن.. قولوا لي بالله عليكم , من هو المعقد فعلًا ؟ اوهل انقلبت الموازين ليصبح المنكر معروف؟! فصدق الامام علي حيث قال : " ان معروف زماننا هذا منكر زمانٍ مضى , ومنكر زماننا هذا معروف زمانٍ لم يأتِ "
تعالوا معي.. لنستعرض " شو فيها " تلك الرحلات :
1) اللباس الحر : في مثل هذه الرحلات يباح للطلاب ان يلبسوا ما يشائون دون تقييدات وبالتالي يكون مثل هذا اليوم " يوم عرض ازياء " مع اللباس الكاسي العاري الفاضح !
2) في الباص : فشعار الطلاب في هذا اليوم هو " الترفيه عن النفس" بعيدًا عن ضغوط المدرسة والامتحانات وبالتالي تخلو هذه الرحلات من الضوابط والحدود ما بين الجنسين ليكون باص الرحلة أشبه بــ " كازينو " للرقص والميوعة والقهقهة ! فهل ترضى يا مسلم ان تكون مشاركًا بكل هذا تحت شعار الترفيه عن النفس ؟
3) ملتقى طلاب المدرسة : في نهاية المسار , يكون هناك ملتقى.. للأغاني وعرض المواهب ويكون هناك
( ستيريو DJ ) ليرفه الطلاب عن انفسهم.. وتفرغ الطالبات طاقاتها بالرقص .. ! فهل ترضى يا مسلم لأختك ان تكون مكان زميلتك في المدرسة , تقف راقصةً مائلةً معلنةً للشباب : " انظروا الي انا ارقص "
4) صلاة الجمعة : مع وجود مصلى في المدرسة تقام فيه صلاة الجمعة في كل اسبوع , وتجد اقبال كبير من الطلاب الذكور ( المصلين منهم والغير مصلين ) يزداد سرورك وتفاؤلك خيرًا بأمة محمد..! ولكن... امة محمد نسيت صلاة الجمعة في يوم الرحلة , حتى صلاة الظهر والعصر .. فإن اتيت لتسالهم عنها يقولون " اقضيها " فهل تضمن عمرك يا مسلم لتقضي هذه الصلاوات ؟ ويقول قائل " سآخذ زاوية في الرحلة واصلي " .. ولكن قل لي .. بأي حال ستكون صلاتك وهي مرفقة بصوت الاغاني الصاخبة ؟!
5) عدم احترام ارض منكوبة : معلوم ان هذه المسيرة في كل سنة تقام على ارض قرية مهجرة معينة .. وكما قلنا سابقا ان في نهاية المسيرة تقام " حفلة موسيقية " راقصة على هذه الارض .. فهل من اللائق ان نكون شخصيات مزدوجة ندعي الوطنية ونرفع اعلام فلسطين والحطة ونقول عن انفسنا وطنيين .. وفي الوقت ذاته ندنس ارض سقط فيها شهداء وانتكب فيها شعب وذلك من خلال الرقص والخلاعة على هذه الارض المطهرة ؟

اخوتي في الله..
الترفيه عن النفس مباحٌ في ديننا ولكن فيما يُرضي الله .. (ووفق ضوابط شرعية) فهل ترضى ان ترفه عن نفسك وانت تعصي الله بمشاركتك او مشاهدتك ,ألم يأمرك اسلامك ان تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر ؟ هل فعلت ذلك فعلًا ام وقفت مشاهدا لكل تلك المظاهر راضيًا بها ؟
هل ترضي يا مسلمة ان تثيري زملائك بلباسك , بحركاتك بضحكاتك بميوعتك برقصك ؟!
هل ترضى يا مسلم ان تفوتك صلاة الجمعة وهي فرضٌ عليك ؟! او ان تفوتك ايضا صلاة الظهر والعصر ؟!
كيف ستسعد برحلة اجتمعت فيها النوايا السيئة , اجتمع فيها المنكر والفساد ؟! هل ستكون حقًا سعيدًا بذلك ؟
الا تذكر الموت ؟! اتضمن عمرك..؟! ان اتاك ملك الموت وانت في باص الرحلة مستمتعًا بالاغاني المثيرة الماجنة , ان اتاك ملك الموت وانت غير مصلي لصلاة الجمعة وصلاة الظهر والعصر بل انك تجلس مستمعًا بما تشاهده من رقص وخلاعة !
كيف ستلقى الله عز وجل ؟! اسيكون مصيرك النار ام الجنة ؟! فلربما بجلوسك في البيت وصلاتك وقيامك , تنال الجنة ! بديلًا عن الاثم الذي سينهال عليك بمشاركتك بمثل هذه الرحلات !
زملائي ..
فالنفكر بيوم الحساب ونضع رضوان الله امام اعينكم , وقبل ان نُقدِم على فعل اي شيء لا بد ان نسل انفسنا : هل يرضي الله , هل انال به ثوابًا ؟!
وفي الختام اسأل الله ان يهديني واياكم ويعيننا على قول الحق ونصرة شريعته ويصلح انفسنا لتصلح امتنا .
والسلام عليكم ورحمة الله

لمن يهمه الامر.. يحصل في المسجد الاقصى.. !!

2009-09-04T21:26:00.019+02:00

يدهشك اكتظاظ المصلين في المسجد الاقصى خلال شهر رمضان المبارك.. فتشعر بتفاؤل لأول وهلة فأمة محمد مرابطة فيه، وهذه بشرى خير..
خاصة في ظل ما يمر به الاقصى من محاولات هدم ونسف لملامحه الاسلامية , وما تمر به القدس من محاولة مصادرة للأراضي وهدم للبيوت ومحاولاتها الدائمة في التضييق على سكان القدس الفلسطينيين من قبل الاحتلال الاسرائيلي.
وبالتالي.. يكون الرباط في المسجد الاقصى من احد الامور الهامة للدفاع عنه .. فكثر هم الذين يعملون ويكدون من أجل جمع اكبر عدد من المصلين في الاقصى وهذه خطوة نشكرهم عليها ونسال الله ان يجزيهم عليها كل خير ..
ولكن، مع وجود عدد كبير نوعا ما في المسجد الاقصى في وقت العصر وما بعده حتى صلاة التراويح..
اتساءل... هل نحن "المسلمون" الذين نزور المسجد الاقصى دون غيرنا .. هل لبينا نداء الاسلام فعلا ورابطنا بحق في بيت من بيوت الله ؟؟!
وهل المدافعة عن مقدساتنا تكون فقط بالرباط والصلاة فيها؟
لا اعتقد.. فالمسالة اعمق من هذا بكثير..
الرباط الحقيقي حسب رأيي يكون بانتهاج النهج الاسلامي والخلق الذي أوصى به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ..وهذا ما نفتقده فعلا وللأسف.. فمن يتبع هذه الاخلاق قلة قليلة جدا.. والادهى من ذلك ان هذه الاخلاق لا يتم انتهاجها حتى في المسجد..
واي مسجد هذا ؟؟ ثالث الحرمين واولى القبلتين... المسجد الاقصى..
فنجد ان مفهوم الدين اقتصر على العبادة فقط ..

ماذا يحصل في المسجد الاقصى ؟

وما هي هذه الاخلاق التي تستدعي الوقوف والتحدث عنها ؟
تابعوني...

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

1- ازمة في وقت صلاة المغرب

منذ بداية الشهر الفضيل وأنا أتوق لزيارة المسجد الأقصى لما أسمعه عن الإقبال واللهفة على المسجد والرباط فيه، أحببت أن أرى نصرة أقصانا وأشارك فيها، أحببت أن أسجل في ذاكرتي صورة بارقة لأمتنا..!

ولكن في زيارتي الاخيرة للاقصى.. لم تصدق عيني ما رأت.. فما ان يحل وقت الاذان حتى تجد الناس متجمهرين بجانب الاماكن المخصصة للإفطار المقدم للصائمين ... مع العلم ان منظمي الاكل لا يسمحون لأي صائم بالدخول لتناول الافطار الا بعد صلاة المغرب جماعة.. لكي يفطر الصائمون سويا

ومع ذلك .. فتسائلت في نفسي .. لماذا يقف هؤلاء قرابة الربع ساعة امام الطعام وينتظرون انتهاء الصلاة "ليلحقوا على وجباتهم" ؟ !!( بدل الصلاة )

اخمن انهم يخشون ان يهرب الطعام.. !!!

نعم بالفعل... فهو فعلا يهرب .. لانه ما ان ينتهي المصلين من الركعة الثالثة من صلاة المغرب ودون ان يصلوا السنة , ترى معركة حربية تهجم على الطعام وكأنك في مجاعة.. ولا ابالغ في هذا.. فمن تواجد في الاقصى يشهد على هذا الوضع المأساوي واللانظامي .

مكان اعداد الافطار في ساحات المسجد الاقصى

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

2- تدخين في داخل المسجد

تؤلم النفس تلك المشاهد.. حين يكون الرجل متلهفا لل "سيجارة" وممسكا بها بانتظار الأذان، حتى يهجم على السيجارة ما إن تنطلق صرخة" الله أكبر"..

يؤلمك أكثر أن تشاهد هكذا رجال.. بهكذا ولع وعشق للسيجارة في المسجد الأقصى!!! في بيت الله!

ثم يزداد الألم حين تشاهد رجال الأوقاف، الذين يقف عليهم واجب التنظيم ،أول أولئك الرجال الذين لم يحفظوا لبيت الله حرمته!!!

ويزيدني ألما، ذلك المشهد الغير متوقع بتاتا بتاتا.. إذ أنه قليل في مجتمعاتنا، مستهجن جدا، ومرفوض جدا، فكيف به في المسجد الأقصى؟؟؟؟

نعم.. في مراحيض المسجد الاقصى - اجلكم الله - نساء محجبات يرتدين الزي الشرعي الكامل.. يجلسن كمجموعة في احدى زواياه ليدخنّ السجائر.. وان احتججت على رائحة الدخان .. تأكل " بهدلة " من احداهن.. او يُقابل طلبك بالتظاهر ..بعدم الاستماع " تطنيش " ..ويتابعن كأنّ لا أحد في المكان سواهن!!!

صورة من ارشيفي : رجل الاوقاف بيده سيجارة

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

3- في الاقصى.. أغراضك معرّضة للسرقة

تكثر في ساحات الاقصى وخارجه الشحّاذات واللاتي قليلا ما يكن صادقات بادعاءاتهن انهن مرضى وعجزة وما الى ذلك من الادعاءات المختلقة

وكثيرات منهن من تعتبر ان هذه ليست الا مهنة ترتزق منها .. وبالتالي حالات السرقة كثيرة .. فإن اردت ان تدخل للصلاة في المسجد عليك ان تضع حذائك وحقيبتك وأغراضك بجانبك .. - ويا ويلك لو غابت عينك عن مراقبتهم لحظة!-

إحدى المتسولات في ضواحي المسجد

~*~*~*~*~*~~*~*~*~*~*~*~*~*~

4- شتم ومشاحنات بين رجال الاوقاف وبعض المصلين لاسباب تافهة:

لا بد ان تجد في كل مرة مشاحنة او مشادة كلامية بين رجال الاوقاف واحد المارين , اما لان المدخل هذا مخصص للرجال وهذا الرجل غير مستوعب لهذا واما لاسباب اخرى لا تستحق الخلاف.. وهنا لا الوم فقط هؤلاء الرجال على تماديهم او عدم استيعابهم للقوانين والانظمة .. انما الوم ايضا رجال الاوقاف بانفسهم ( وليس الجميع ) على قلة صبرهم وصراخهم في ساحات المسجد

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

5- اختر المكان الذي يعجبك لصلاة التراويح فيه:

وهذا امر مؤسف اخر.. بحيث انه ما ان تلقي نظرة على المصلين في صلاة التراويح وخاصة النساء.. تجد الصفوف متفرقة , مجموعة تتخذ من اخر الساحة مقرا للصلاة فيه ومجموعة بجانب قبة الصخرة ومجموعة للخلف اكثر ومجموعة داخل قبة الصخرة وبعض الصفوف فيها لم تمتلىء بالمصلين بعد.. عدا عن هذا فصلاة التراويح تكون 20 ركعة.. والمسافرين يصلون 8 ركعات فقط ليستطيعوا الوصول الى بيوتهم في وقت مبكر اكثر.. والذي يحصل.. انه ما ينهي الشيخ ال 8 ركعات .. يهم المصلون المسافرون بالخروج.. بينما المصلون الذين يريدون صلاة 20 ركعة وغالبيتهم يكونون من القدس وضواحيها.. يتابعون صلاتهم..
وهنا تبدأ الفوضى .. مصلين متجهين نحو ابواب الاقصى للخروج يمرون امام مصلين لا زالوا يصلون التراويح ..
ضجيج ومجموعات تتحدث مع بعضها وام تبحث عن اطفالها.. وزوج يبحث عن زوجته وعجوز تسأل عن مكان موقف الباصات وغيره من حالات الفوضى التي قد تشتت وبكل تاكيد تركيز وخشوع المصلين!!

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

6- نريد تغيير الامام :

قبل بداية شهر رمضان راسلتنا الاخت المقدسية هنادي قواسمي , تعرض مشكلة كبير في المسجد الاقصى تطل اقتراحات لحل هذه المشكلة.. وهذا نص مقتبس من رسالتها : "والمصيبة أن مسجداً بمكانة المسجد الأقصى وقدسيته يفتقر لواحد من أهم أركان صلاة الجماعة: الإمام المتقن ! فذاك ذو صوتٍ سيء، وآخر يسرع في الكلام، وآخر لا يتقن أحكام التجويد ! ولا محرك ولا مغيّر في هذا الحال الذي يتكرر كل عام، وينفر كثيرا من المصلين الذين يفضلون البقاء في البيت على الصلاة وراء امام لا يصلح اماماً. ووزارة الأوقاف بطبيعة الحال ليست ذات حمية واضحة - بنظر البعض على الأقل - وها هو الأمر على حاله سنوات عدة ولا أحد يهتم.

وبعضكم ربما سمع بما حدث العام الماضي، فما كاد المصلون يستبشرون بوجود إمام جديد من قلقيلية "سعيد ملحم" أعجب الجميع بصوته واتقانه، حتى سمعنا من جهة أخرى عن أئمة يتقاتلون وبالأيادي أيضاً، وآخر يظن أن الإمامة توريث فيدفع بابنه ليصلي بالمسلمين، وربما بما أن الشيخ أبو السائد قد توفي رحمه الله، فربما حصة بعض الأئمة غير المتقنين سوف تتضاعف في الصلاة مما يسبب "كابوساً" حسب رأي بعض المصلين "

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

7- سواح بملابس تكشف اكثر مما تستر يصولون ويجولون :

وهذه الحالة تتكرر اكثر في الايام العادية , في غير رمضان , حيث ان المصلين ما شاء الله يتكاثرون في رمضان فقط وباقي الايام يكون المسجد خاليا مستقبلا لهؤلاء السواح الذين ياتون من كل حدب وصوب يلتقطون الصور في ساحات المسجد بدون اي رقيب عليهم وعلى لباسهم.. وفوق هذا في احدى المرات صادفت وجود سواح داخل المسجد نفسه , تحت شعار انهم طلبة من احدى الجامعات الغربيّة معهم تصريح من الاوقاف الاسلامية بشرط ان يكون لباسهم محتشم وهذا ما لم اجده في بعضهم ..
وهنا فيديو من ارشيفي تم تصويره قبل رمضان بفترة يظهر فيه السواح في المسجد الاقصى.

وفي الختام اقول اننا بالرغم من كل ألم.. بالرغم من هذا الجهل القاتل.. قادمون.. للتغيير نسعى.. ولن نكل أو نمل.. فالتغيير سيكون من انفسنا اولا واتباعنا للأخلاق الاسلامية الصحيحة .. ومن هنا فقط .. سيكون التغيير.

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

موضوع لي ذات صلة :
في رحاب المسجد الاقصى.. !

دعاء قنوت الوتر بصوت شاب صغير .. مميز جدا

2009-08-31T10:20:00.003+03:00

كيف حالكم زوار مدونتي الافاضل؟

احببت بإطلالتي هذه ان اهديكم دعاء قنوت وتر مؤثر جدا بصوت شجي , خاشع..

اسال الله ان يتقبل منا دعائنا..

تفضلوا الرابط :

http://www.4shared.com/file/129031025/a9637d45/do3aa.html

قراءة أولى في مسرحية هزار سالم شكري

2009-08-22T21:58:00.004+03:00

مسرحية "هزار سالم شكري" من تأليف وإخراج "آية شموط" والتي حاولت جاهدة أن تسلّط الضوء على قضية اجتماعية إنسانية حساسة بعض الشيء لدى شريحة واسعة من الفتيات المسلمات الملتزمات بالدين من اللواتي بلغن سن الزواج حول كيفية اختيار شريك الحياة من ناحية وحول الضغط الذي قد يمارس عليهن من الأهل لئلا يفوتهن قطار الزواج.

هزار "هبة رمزي مغاربة" التي تعيش مع زوجها أشرف "هيا ناصر" المحامي الشهير ابن العائلة العريقة المرموقة المنغمسة في ملذّات الدنيا البعيدة كل البعد عن الدين والصلاة والعادات والتقاليد تعيش معه حياة الذل والمهانة فهي مجرد تحفة بالبيت وجدت لتخدمه وتخدم مزاجه ولا سيما انه لا يترك النارجيلة والكيف ولا يحترم إيمانها إنما يسخر به لأبعد الحدود ويجبرها على الخروج والسهر معه ومع أصدقائه وزوجاتهم حيث لا تخلو سهراتهم من المشروبات الروحية.

الرسالة التي اعتمدها المخرجة والفنانة آية شموط بحكمة النص والإخراج وبأداء فذّ للأدوار التي قدمتها الفنانات على المسرح، نجحت في الدخول إلى عقول وقلوب الحاضرين .. ولم تمنع حركات المحامي أشرف "وهبلنياتها" "هيا ناصر" من إيصال الرسالة، بل أن دورها زاد من إيضاح تخبطات شريحة من شاباتنا اللواتي ينتمون للدين الإسلامي الحنيف، باعتقادهم الساذج أن بعد الزواج ممكن أن تغير الزوجة من طباع زوجها التي نشأ عليها، بلمح البصر.

أمّ هبة "آية ابو طايع" النموذج السيّء للأمهات التي كان كل همّها تزويج ابنتها لأشرف، يكفي انه من عائلة ثرية وانه محامٍ، لا يهم إن كان فاسدا وسيّء السمعة والأخلاق وعرف عشرات الفتيات والنساء.. المهم انه ثري سيدلل ابنتها وسيدفع مهراً كبيراً يليق بابنتها المدرّسة الملتزمة بالدين والتي جاء دورها ليسلّط الضوء على آفة تمييز المجتمع العربي وهي التركيز على الجانب المادي بكل شيء وعدم الاكتراث بالجانب الإنساني والخلقي متناسين أحكام الشرع والدين بما يخص مسألة اختيار شريك الحياة ففي حديث لرسول الله (ص): "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه"
ولا ننسى طبعاً مشاركة الطفلتين ديالا شموط وآية مغاربة الرائعة.

ً اعتقد ان مسرحية هزار سالم شكري هي رسالة تعبّر عن مئات الرسائل التي كتبتها نساء مؤمنات إما بدموعهن وإما بدمائهن حول الحياة القاسية التي تعشْنها مع أزواج غير مؤمنين وبعدين عن الله والتي تنتهي غالباً بالطلاق أو الانهيار العصبي أو الانتحار التي قرأنا العديد منها في الصحف والمجلات إلا أن مسرحية هزار سالم شكري هي ملخص لكل تلك الحكايات والروايات.

مسرحية هزار سالم شكري هي تجربة رائدة فريدة ومميزة تقدمها فرقة صانعات الحياة للمسرح في الناصرة المكونة من فتيات من مرحلة الثانوية وما فوق والتي تعمل جاهدة ليل نهار بكدٍّ وبإصرار على نشر التوعية بين الشابات من خلال أعمال مسرحية هادفة وملتزمة عن طريق طرح القضايا الملحة الهامة وعلاجها. وحقيقة أقول أني استمتعت جداً في العرض الذي قدموه لدرجة ذرف الدموع وقد بتُّ على يقين أن هنالك أملاً في خلق مسرح نسوي ملتزم بفلسطين إن نحن أردنا هذا فعلاً.

مقال من كتابة الاعلامية رانية مرجية

________________

اشكر رانية مرجية على تلبيتها لحضور مؤتمر سند للامومة والطفولة الذي دعت اليه الحركة الاسلامية في تاريخ 15/8 في ام الفحم , ,والذي قدمنا فيه مسرحيتنا " هزار سالم شكري " , كما وقدمناها ايضا في اليوم الثاني من معسكر اقرا للطالبات..

في الواقع انا اعتبر هذه المسرحية , قفزة كبيرة في عالم المسرحيات التي قدمناها من قبل .. وذلك تمثل باستخدامنا لاساليب مسرحية جديدة في هذه المسرحية , مثل الفلاش باك والاسترجاع الذهني الذي عرضنا من خلاله مسيرة حياة الشخصية الرئيسية " هزار " , والاحداث التي جعلت من اسرة هزار تقبل بهذا المحامي " اشرف " كزوج لها رغم عدم اقتناعها به.. فعرضنا الضغوطات التي مرت بها هزار من قبل امها والعريس التي جعلتها توافق على الزواج من المحامي اشرف ..

تجربة فريدة ومميزة.. وردود فعل مشجعة جدا تلقيناها بعد العرض , لدرجة ان احدى الحاضرات اعلمتنا انها مرت بقصة مشابهة وهناك من تأثر جدا لواقعية المسرحية واتقان تقديمها !

اسأل الله ان يعيننا على مواصلة مسيرتنا في الفن المسرحي وتوصيل رسالتنا من خلاله .. آملين ان يجعل اعمالنا في ميزان حسناتنا :)

يا جماعة الخير " الريحة " حرام

2009-08-22T14:01:00.003+03:00

عندما دخلت لهذه الدورة ( دورة البسيخومتري *) كنت على يقين ان هناك ما ينتظرني من جو فاسد ومسلمي هوية واشخاص شيوعيين ..

لم ابالي كثيرا بمثل هذه الامور فالأجواء في مدرستي مماثلة ..

وانا ساذهب لاتعلم .. لا لأخذ "ثقافات" وتبنيها .. فلن اتأثر بأي مظهر من مظاهرهم !!

من جهة اخرى اسعدني وجود زميلات ملتزمات في مجموعتي .. او زميلات من عائلات محافظة .. وهذا كان بالنسبة لي بابا للدعوة واسداء النصيحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

فالمنكر في هذه الامور كما قلت لكم .. كبير جدا..

فتحتار احيانا من اين ستبدأ .. هل من تلك المحجبة " ع الموضة " التي ترتدي ملابس ضيقة لا تليق بالحجاب ؟

ام بالمسلمة التي ترتدي ملابس تكشف اكثر مما تستر ؟

ام من تلك التي اعلنت انها لن تصوم هذه السنة ؟

ام من التي تجلس بجانب شاب طوال الوقت " عادي مهو زي اخوها " ؟؟؟

امور عدة تشعرك انك ان اردت ان تأمر بالمعروف .. تشعرك انك في اوج الدخول الى كازينو تريد تحويله الى مسجد !

نعم بالفعل .. لا ابالغ ان وصفت الامر بهذه الطريقة ..!

فكان لي امام اكتظاظ الفساد في هذا المكان .. ان تجنبت هذه الفئة قليلا .. وحاولت مع من له قابلية ان يستمع ويقتنع ..

وفي ظل هذه الاجواء كنا نتخذ انا وزميلاتي المحافظات من الوقت الضائع في انتظار بدء الدورة او وقت الاستراحة للخوض في احاديث دينية كالصلاة والصيام والحجاب , الصداقة , المدارس ايام الطفولة وغيره..

وكانت الصعوبة دائمة في الحديث .. فحتى المحافظات او كما يبدو انهن قريبات من الدين .. فهمهن له سطحي جدا واحيانا مغلوط بدرجة كبيرة .. !

من موضوع لآخر كان لنا حديث عن فتيات اليوم.. وان كثيرا من تصرفاتهن تكون بلا وعي او دراية .. خاصةً مع الجنس الاخر .. وكانت امثلتنا على الفتيات اللاتي لا يضعن حدودا مع زملائهن .. وتتصرف بكل اريحية معهم .. في الوقت الذي لا تضمن فيه نية هذا الشاب او نظرته لها..

وعن طريق الصدفة كان لإحدى الزميلات ان تتحدث عن العطر ( ما يسمى بالعامية " ريحة " ) الذي تضعه الفتيات وهو حرام على المراة ان تتعرض فيه للرجال ..

وفي اللحظة نفسها كان لاستراحتنا ان تنتهي ونعود للدرس.. فبدأت الزميلات الاخريات في الدخول للصف والاستماع لحديثنا :

- عن شو بتحكوا ؟

- قال الريحة حرام ( ههه)

- نعم نعم ؟؟ مين قال ؟؟ ليش بالله ؟

- لانك بالريحة بتلفتي نظر الشباب

- اصلا هاد هو المطلوب!

المرشد يدخل : خير مالكوا عاملين اجتماع ؟

ردت احدى النصرانيات : " الريحة حرام بدينكوا " بطريقة ساخرة من هذا الدين الذي" يحرم العطر" كما تقول !

ردت اخرى : " لا يا بنات .. الريحة مش حرام ..بس اذا كانت الوحدة صايمة وحطت منها .. يبطل صيامها !! "

ردت فتاة اخرى وهي ملتزمة ومحجبة :

- الريحة حرام انا بعرف ..

- يعني انتي ما بتحطي ؟

- انا بحط .. ما بقدر اطلع من البيت بدونها !!

ردت احداهن وهي من عائلة محافظة : " انا بعرف انه الريحة حرام .. بس مش حرام حرام .. انه الواحد مش محبب يحطها . بس انا بحط "

ودافعت زميلة جعلت من صورة جيفارا وساما على صدرها وهي من عائلة مسلمة : " يا جماعة محدا يسالني انا مش مسلمة !! "

في بداية الحديث تفاجئت.. ما الذي يحصل هنا ؟

حوارات واجواء تشعرك انك رجعي وانك تسير فعلا عكس التيار ..

فهل خلت المواضيع الهادفة لتكون " الريحة " محورا للحديث والجدال والسخرية ان كانت حرام ام حلال ؟

في بداية الامر حاولت ان اتدخل قليلا .. واقترحت لمن تشك في الامر ان تسال احدى الداعيات او الدارسات للشريعة للتأكد .. او حتى البحث في الانترنت فلسنا مفتيات للجدال في هذا الامر !

السؤال الذي يراودني .. هل اقتصرت امور ديننا على العطر .. !

فهناك امور اساسية اكثر في ديننا لو فهمناها وطبقناها .. جعلتنا نقول امام كل هذه المحرمات التي تبدو صغيرة بنظر غيرنا : " امرا وطاعة يا الله "

لا الوم هذه الفتيات على حالهن بقدر ما الوم الاهل اليوم , والمدارس والانظمة والحركات الاسلامية التي احتوت من تريد احتوائه فقط ! احتوت الملتزمين او القريبين من الدين .. وابتعدت عن هذه الفئة التي تدرس اليوم بمدارس علمانية لا تدرِس من الدين شيئا !!

الوم الاهل الذين اطلقوا العنان للمنهاج والاجواء واصدقاء ابنائهم في ان يربوا ابنائهم كما يريدون هم لا كما يريد الدين وكما يريد الاهل انفسهم !!

الوم تلك العصبيات والحزبيات الاسلامية التي قسمت المسلمين وجعلتهم احزابا تكره بعضها بعضا.. فصار شباب اليوم ينظرون لديننا عبرها .. متسائلين : " ما هذا الدين الذي يفرق بين المسلمين ويجعلهم يتقاتلون على الهواء ؟ " فيفضلون وبكل تاكيد الانضمام لاحزاب اخرى يجدون بها الترابط والتعاون والحرية في ابداء الراي و و و .. !

كما والوم كل من لامني بسبب دخولي لهذه الدورة دون غيرها من بديل اسلامي .. فاظن ان هذا سبب اخر في فهم الاخرين المغلوط لديننا .. فأرى ان التقوقع في اطر اسلامية وفقط اسلامية .. جعل لنا مجتمع خاص بنا نصلح به انفسنا بأنفسنا , نعيد ونكرر ونسير حياتنا بشكل طبيعي دون الالتفات لتلك الفئة الضائعة التائهة .. التي اتخذت من افكار غربية , شيوعية منبرا لها ومنهجا لحياتها . فتقوقعنا جعل من المحجبة " عالموضة " تمثل الاسلام في هذه الاماكن .. لتنقل صورة مشوهة عنا ..انضمامنا لفعاليات فقط اسلامية , جعل من المحجبة المتبرجة او المسلمة الغير محجبة تنقل صورة خاطئة عن ديننا في انضمامها لفعاليات غيراسلامية !

____________________________

* البسيخومتري : هو امتحان القبول للجامعات الاسرائيلية , يتم تدريسه في الداخل - فلسطين 48 - في دورات خاصة تؤهل الطالب لتقديم الامتحان .

كيف تختم القران الكريم في رمضان ؟ دعوة بالطريقة المصرية

2009-08-21T13:48:00.003+03:00

لا ابالغ ان قلت لكم ان رسالة " كيف تختم القران برمضان " وصلتني منها حوالي 40 نسخة على بريدي.. من رمضان الفائت لحتى يومنا هذا.. وكأن المسألة مسالة ختم للقران فقط !

طيب ... ختمت القران وماذا بعد ؟ هل اتبعت منهج القران ام كانت قرائتك مجرد تقليب صفحات دون تدبرها.. لتخرج من رمضان " خاتم للقران والحمدلله " ..

غير ختمة القران ؟ هل قدمت طاعة جديدة ؟ هل استفدت شيئا جديدا منه او عملت عملا مذكورا في القران لم تكن تفعله من قبل ؟ هل فهمت كل الايات التي قراتها ؟ ( طبعا بما ان هناك لغة جديدة اقتحمت لغتنا وهي العامية .. سيكون من الصعب جدا فهم لغة القران الاصلية.. )

هناك امكانية ان تمسك سورة سورة من القران وتقرا تفسيرها بتدبر معانيها واحكامها .. واعتقد ان هذا افضل من ختم القران كاملا كقراءة فقط .. لنخرج من الشهر المبارك قائلين : " الحمدلله حققنا مبتغانا وختمنا القران مرتان او ثلاثة مرات "

وفي هذا السياق : كان ابن عباس- رضي الله عنهما- يقول ابن أبي مليكة: سافرت مع ابن عباس – رضي الله عنهما- من مكة إلى المدينة فكان يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفاً حرفاً ثم يبكي حتى تسمع له نشيجاً. وعن أبن أبي ذئب – رحمه الله- عن صالح قال: كنت جاراً لابن عباس – رضي الله عنهما- وكان يتهجد من الليل فيقرأ الآية ثم يسكت قدر ما حدثتك، وذاك طويل، ثم يقرأ . قلت: لأي شيء فعل ذلك؟ قال : من أجل التأويل يفكر فيه. فبمثل ما كان يقرأ ابن عباس كانوا يوصون...

فانظروا سبحان الله .. كيف ان العبرة عندهم ليست بكم القراءة بقدر ما كانت بالمعاني المستخرجة منها والتي تحرك القلوب وتدفع للعمل..

لذلك كان من وصايا ابن مسعود : لا تهذوا القرآن هذا الشعر، ولا تنثروه نثر الدقل، وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم من السورة آخرها...

قد نتسائل احيانا .. لماذا لا نجد امتنا اليوم لا تسير على نهج القران الكريم .. ولا تدبره في قراءتها له..

فيكون من احد الاسباب كما جاء في احدى المصادر التي بحثنا بها :

السبب يكون لعدم تدبر القران التركيز عند قراءة القرآن على الانتهاء من أكبر قدر من الآيات، وبخاصة في شهر رمضان حيث التسابق على عدد الختمات، دون أي اهتمام بالمعنى.

وغير ذلك من المظاهر التي تدور حول قصر الانتفاع بالقرآن على الناحية الشكلية فقط .ومما يعين على تجاوز هذه العقبة: معرفة الهدف والمقصد الذي من أجله نزل القرآن، ثم ليسأل كل منا نفسه بعد ذلك: هل يمكننا تحقيق هذا المقصد بمجرد تلاوة ألفاظه بحناجرنا فقط؟

فكما قال الحسن البصري رحمه الله: إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله، ولم يأتوا الأمر من أوله. قال تعالى:( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذك أولوا الألباب ) ص 29.

وفي الختام اسأل الله ان يهدينا ويثبتنا ويعيننا على تدبر القران الكريم ومتابعته , ليس في رمضان فقط .. بل في كل ايامنا ان شاء الله..

وكل رمضان وانتم الى الله اقرب ..

هل هذه الناصرة فعلا ؟؟

2009-08-10T16:02:00.004+03:00

احمد .. شاب يحب حديقته ويريد ان تحظى باكبر عدد من الزوار..
ولكن هذه الحديقة اكثر ما يقال عنها انها " عادية جدا " .. فرغم وجود بعض الزهور الجميلة فيها , الا ان فساد اعشابها واشجارها وسوء تنظيمها ونظافتها يبقى سيئا ..

ماذا فعل احمد ؟ التقط بعض الصور لهذه الزهور..

وصنع فيديو تظهر فيه هذه الصور .. ونشره على الانترنت ..

دُهش كل من رأى هذا الفيديو .. " ما شاء الله حديقته جميلة جدا " وقرروا ان يقوموا بزيارة هذه الحديقة ..

زاروا الحديقة فعلا .. .. ولكنهم فوجئوا من اتساخ الحديقة وسوء نظامها..

وتسائلوا .. هل هذه الحديقة هي التي رأينا جمال زهورها في الانترنت ؟!

هل هذه الناصرة فعلا ؟

صنع الفيديو على يد تلفزيون الارز المحلي ( فلسطين 48 ) .. تفاجئت فعلا وقلت لنفسي ..

هل هذه الناصرة فعلا ؟

انا ومع اني ابنة الناصرة .. لم ارَ الناصرة بهذا الجمال من قبل ..

وما حصل مع احمد وحديقته .. هو ما يحصل مع هذا الفيديو والسواح الاجانب ..

من ناحية ما لا نستطيع انكار ذكاء الفيلم اعلاه .. حيث انه قام بعرض لاماكن المثيرة والجذابة في الناصرة .. وذلك بهدف جذب السواح وتعزيز اهمية الناصرة وجعلها مدينة سياحية يتوق لزيارتها الجميع .. كما واهتم بعرض الجانب النصراني في الناصرة ( بل وتركز عليه ) وذلك تمثل في التركيز على الكنائس والمعالم المسيحية .. ) ( لجذب السواح النصارى لزيارة الناصرة )

ومن ناحية اخرى .. تغاضى هذا الفيلم عن الجزء الاكبر من حقيقة الناس .. فأين الشوارع الضيقة واكتظاظ السكان ؟

والبيوت المبنية فوق بعضها في الحي الشرقي وجبل الدولة ..

والنقص في البنى التحتية في كثير من الاحياء النصراوية ؟

وقلة المراكز الترفيهية للاطفال .. حيث نجدهم يلعبون في الشارع مما يؤدي بحياتهم الى الخطر ..

ماذا عن المخدرات وشرب الكحول في اسواق الناصرة ؟ وعن وقف الشهاب الدين الذي يعتبر منتزها للسواح اليوم بعدما كان مسجدا وتم هدمه ؟

لماذا تم تهميش المساجد الاسلامية العريقة في الناصرة ؟ والاكتفاء بلقطة عابرة يظهر فيها مصلين في المسجد ؟

شر البلية ما يُضحك - الجزء الاول

2009-07-09T00:30:00.004+03:00

مخيم النمسا للــ " سلام " -

مدرستي تعتبر من اكبر المدارس في بلدتي.. ومعروف المستوى العلمي لاساتذتها.. الامر الذي يسعدنا جدا ويزيدنا فخرا بها ... كما وانها " متطورة " جدا والامر الذي يزيدها فخرا واعتزازا هو حصولها على جوائز عدة من " وزارة المجاهل " لا لا عفوا.. خطأ مطبعي اقصد " وزارة المعارف"...

ادارة المدرسة في كل سنة تعلن عن اسماء طلاب من المدرسة ليشاركوا في مخيم النمسا , مخيم عبارة عن لقاء بين طلاب من مختلف الجنسيات تحت شعار " السلام " وما ادراكم ما يحصل في هذه الرحلات من اختلاط , رقص , اغاني , ميوعة ( يلا مش مهم مهو تبادل ثقافات )..

دعونا نأتي للمهم..

- ضجيج , بكاء , غضب ... ماذا يجري ؟؟ ادارة المدرسة اختارت الطلاب x , y ليمثلوا المدرسة في هذه الرحلة .. " مش عدل .. اما مدرسة عنصرية " , يلا نروح عند المدير ... يلا نروح نشكي , يلا ويلا..

وفي النهاية.. زملائي في المدرسة توجهوا للصحافة ايضا ( عملوا طنة ورنة ) والسؤال الذي يطرح نفسه .. من اجل ماذا؟؟

جواب بسيط : من اجل مخيم لا يغني ولا يسمن من جوع.. مخيم في بمشاركة طلاب لا يعرفون من الاخلاق شيئا.. سفر بدون محرم.. باختصار " رحلة عبارة عن كتلة من المحرمات " وباختصار , امتي يتسابقون على المنكر !! ( هدانا الله واياكم )

~*~*~*~*~

كانت واحة " للسلام "

منذ عشرين سنة تشارك مدرستي ببرنامح " واحة السلام " وهذا البرنامج عبارة عن مخيم يلتقي فيه طلاب عرب مع طلاب يهود من مدارس مختلفة , تحت شعار " التعايش " , يقضي فيه الطلاب ثلاثة ايام متتالية بمخيم ( مبيت ) ..

ادارة مدرستي تعتز لحصولها على جائزة من وزارة المعارف .. كمدرسة متعايشة ( جدا) .. العجيب بالامر انه لم يشارك أي طالب هذه السنة في البرنامج ( ليش ؟ بطلت المدرسة متعايشة ؟ ) .. جواب خطأ !!

الجواب الصحيح .. ان جميع المدارس اليهودية المشاركة .. بعد الحرب على غزة .. لا تريد المشاركة مع ( عربنا) في هذا البرنامج ( ما بدهن تعايش ولا يحزنون ) ... الامر المحزن المبكي ان مدرستنا العظيمة لليوم.. ورغم ما حصل .. لا زالت تسعى في المشاركة في هذه البرامج تحت راية " السلام والتعايش طبعا " ( بس مع مين يا حسرة ؟؟ فش يهود مشاركين ) !!!

~*~*~*~*~

لا الاسمر اجمل !!

مجموعة نساء ينتظرن الباص على المحطة.. حديث يدور بينهن :-

- شايفة الاعلان إلي قدامك ؟ أنو احلى .. الشاب الاسمر ولا الاشقر؟

- لا الاسمر احلى.. احلى اشي بالشاب سماره

- نعم نعم ؟ ؟ يعني اسا ان خيروكي بين مهند واسمر أي واحد بتختاري ؟

- طبعا اسمر.. مهند بحس شقاره مايع !!

-عزا.. شو بفهمك انتي.. من بعد مهند فش حدا !!

حوار دار بين مجموعة نساء , اقولها مرة اخرى.. نساء !! تجاوزت اعمارهن الاربعين !!

لوهلة اولى نظن ان مثل هذه الحوارات لا تدور الا بين مراهقات اليوم .. ولكن.. امراة الاربعين لدينا ترقت , واصبحت تميّز بين جمال الشاب الاشقر والاخضر ( اقصد الاسمر ) ... فعلا " كل الاحترام " .. اعلموا ان امتنا بخير (جدا جدا ) وان الجيل القادم سيكون جيل محترف بثقافة " مهند الاشقر واسمر الاسمر "

نشر الافكار (الدعوة) في عصر الشبكة المعلوماتية

2009-07-06T16:14:00.005+03:00

يتعرّض العالم اليوم لعمليّة غزو فكريّ من خلال وسائل الإعلام التي جعلت من العالم قرية صغيرة فإذا نظر كلّ واحد منّا في الفضاء من حوله , انتابه شعور بالتشتت والتوهان من كثرة الأفكار والمعتقدات والآراء .

فهناك فكرة قد تجعل إنسانا ينحني ويسجد لصنم من الحجر , وفكرة أخرى تجعل إنسانا آخر يحمل الفأس ليكسر ذلك الصّنم !!

وهناك أفكار تغيّر الإنسان وأفكار تغيّر الأشياء , فالأولى تضع الشعوب على عتبة الحضارة والثانية تطوّع وتسخّر المادة لحاجات هذه الحضارة .

ويمكننا القول أن أي حضارة على مدار التاريخ ما هي إلا نتاج فكرة جوهرية تطبع بصماتها على مجتمع ما فيضع قدمه على مسرح التاريخ.ولأن الأفكار بهذا القدر من الأهمية , نرى الجميع حريصين في ميدان الفكر على "احتلال " عالم الأفكار حريصين في نفس الوقت على توزيع أفكارهم على الأمم الأخرى , لأن هزيمة أي امة في أفكارها تجردها من الحصانة وتتركها فريسة لأي مرض أو وباء فيسهل بعد ذلك احتواؤها وتفكيك معتقداتها.

قد يحتاج الإنسان منا أن يصرخ بصوت عال إيمانا بأفكاره ولكنه لا يجد أذنا مصغية لهذا الصوت..

فالسؤال الذي يطرح نفسه :

كيف اعبّر عن أفكاري وأسوقها؟

هناك عدة طرق نستطيع من خلالها التعبير عن أفكارنا وتسويقها , ومن بينها .. الحوار مع الآخرين وإقامة مشاريع تحمل هذه الأفكار و و و.. ولكننا اليوم بما أننا في عصر الابتكارات الحديثة كالانترنت ووسائل الإعلام , فإن تسويق الأفكار عبر هذه الطرق لها أثرها الكبير بلا شك ..

ونستطيع أن نذكر طرق عملية لاستخدام الانترنت لتسويق أفكارنا :

1) اختصر الفكرة قدر الإمكان , واجعلها مكونة من كلمات قليلة بسيطة ومعبرة , لأن قارئ الانترنت ومتصفح المواقع لا يصبر على قراءة الكلام الطويل أو البقاء طويلا في نفس الصفحة , فهو بضغطة زر ينتقل الى الصفحة الاخرى.

2) عبّر عن فكرتك بعدة لغات , فكلما كانت الفكرة بأكثر من لغة اتسعت شريحة من يطالعها ويتابعها , وكلما اكتسبت زوارا أكثر لصفحة فكرتك , خاصةً إذا أخذنا بعين الاعتبار أن اللغة العربية من اقل اللغات انتشارا على الانترنت.

3) استخدم البريد الالكتروني : لأن نشر الأفكار أو الترويج لها عبر البريد من أقوى الوسائل لتسويق الأفكار , فمن خلال البريد الالكتروني تستطيع أن تصل إلى شرائح محددة ومركزة .

4) التسويق من خلال منتديات الحوار , وذلك عن طريق نشر الفكرة أو الرسالة من خلال موضوع يتم طرحه في المنتديات , ومنتديات الحوار العربي تنتشر بعدد كبير جدا على الانترنت.

5) المدونة كشك التسويق . تعتبر المدونة ظاهرة جديدة نوعا ما على المجتمع العربي على الانترنت , وهي آخذة في النمو باطراد كبير , وأصبح الكثيرين يعبرون عن أفكارهم ومعتقداتهم عن طريق هذه المدونات التي من السهل إنشاؤها وتأسيسها .

6) التعليقات , نظام التعليقات الذي ينتشر في كثير من المواقع على المقالات أو الأخبار .

7) صنع عروض شرائح او فيديوهات ونشرها بأماكن مختلفة على الانترنت, مثل موقع يوتيب الشهير أو موقعك في الانترنت أو المنتديات المشارك بها..

8) الإعلان المباشر التجاري , وهو من أقوى الوسائل التسويقية وذلك عن طريق تصميم إعلاني يشرح فكرتك أو رسالتك وهذا التصميم ( أو البانر الإعلاني ) يتم وضعه في احد المواقع المشهورة بمقابل مادي لفترة محددة .

وفي هذا يقول أينشتاين : من السذاجة أن نعمل نفس الشيء بنفس الطريقة ثم نتوقع نتائج مختلفة .

وفي الختام ننهي بقصة قصيرة , ذات مغزى كبير :

جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها : " أنا أعمى أرجوكم ساعدوني " . فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروشا قليلة فوضع المزيد فيها . ودون أن يستأذن الأعمى اخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها في مكانها ومضى في طريقه . لاحظ الأعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية , فعرف ان شيئا قد تغير وأدرك أن ما قام به الرجل من الكتابة على اللوحة هو ذلك التغيير فسال احد المارة عما هو مكتوب عليها فكان التالي : " نحن في فصل الربيع .. لكنني لا استطيع رؤية جماله " .

فغيّر وسائلك عندما تجد الأمور لا تسير كما يجب.

مرجع : كتاب كيف تنشر افكارك وتقنع الاخرين ؟

للدكتور ماجد رمضان

وادي العيون.وشلالات التنور من اجمل المناطق الطبيعية.. ( فيديو)

2009-07-02T17:00:00.002+03:00

مصب وادي العيون الذي يقع الى جانب الحدود اللبنانية .. انه من اجمل المناطق التي زرتها.. فرغم زيارتي الكثيرة لها.. الا ان روعة المناظر الطبيعية هناك والاجواء المفعمة بصوت شلالات المياه.. جعلتني احب هذه المنطقة , واتوق لزيارتها باستمرار..

وادي العيون باختصار هو وادي يقع في الجبال الساحلية السورية ويتجه من الشرق إلى الغرب.. يتكون من عدد من المسيلات المائية تتجمع لتشكل في النهاية نهر شبة دائم ويسمى ب " مصب وادي العيون " ...

اليكم فيديو سريع صورته من رحلتي الاخيرة للمنطقة.. انظروا لما لابداع الخالق.. وقولوا سبحان الله :)

الهوية اسرائيليّة والإنتماء فلسطيني..هل يتفقان !؟

2009-07-01T00:14:00.000+03:00

تخبّط في وطن , صراع قومي , وهويّة مركبة..
صراعات وتخبطات عانى منها أبناء المجتمع الفلسطيني في الداخل – فلسطين 48 – ولا يزال..
كما وعانى من أزمة هوية مركبة تتكون من قالبين , قالب إسرائيلي بسبب حمل الجنسية الإسرائيلية , وقالب فلسطيني بسبب الجذور والعادات والإنتماء لأرض فلسطين وشعبها..
فنتج السّؤال.. كيف يمكن لهذا التناقض أن يدخل في هوية واحدة ؟

ولأنّنا لا نستطيع إنكار أهميّة الهوية والانتماء.. فقد أصبح سؤال الهويّة يفرض نفسه بقوّة في ظل عالمنا اليوم , العالم الشديد التغير , السريع والمتطور..
تقول الباحثة المصرية فريدة النقّاش حول أهمية الهويّة : " هذا هو الحال مع الشعوب عندما تنشغل بسؤال الهوية كلما دخلت في أزمة عميقة لا يوجد لها مخرج قريب.. فتسأل : من أنا ؟ وما هي خصوصيتي ؟ وأين هويّتي ؟ أين أنا من الآخر وأين هو مني ؟ ماذا أضيف للآخرين وما الذي أخذته منهم ؟ وماذا أضفت لهم عبر التاريخ ؟ وأين موقعي في هذا العالم الراهن ومن علاقات القوة فيه ؟ وكيف تلعب هويتي دورها في تحديد هذا الموقع ؟"

من أين جاء هؤلاء ؟

في عام نكبة الشعب الفلسطيني 1948 .. تهجّر من تهجّر من أبناء وطني.. الذين كانوا بمثابة أغلبية في الأراضي الفلسطينية .. ونتيجة لما حصل من تهجير وقمع وهدم للبيوت ونسف لملامح القرى العربية.. بقي حوالي 160000 عربي فلسطيني في الأراضي الفلسطينية ( سمّوا ب "فلسطينيو 48" أو "عرب ال 48" ) .. بقوا كأقلية في دولة " إسرائيل " التي أقيمت على أنقاض البيوت الفلسطينية .. وهذه الأقلية تركّزت في عدة مناطق , أغلبهم في منطقة الجليل ومن ثم الساحل والنقب..

نتيجة معيشتهم تحت سيطرة " إسرائيلية " طرأت عليهم عدة تغييرات :
- لقد انعكسوا كأقلية في دولة الأغلبية فيها من اليهود.. دولة موجودة بنزاع مع كل جاراتها العرب.. وذلك أدّى اليوم إلى قلة التواصل بين فلسطينيو 48 وإخوانهم العرب في المناطق المجاورة أو حتى أبناء شعبهم الفلسطينيين في الضفة وقطاع غزة ..

- تغيرت مواطنتهم, فقد أصبحوا يحملون الجنسية الإسرائيلية ..

ويمكننا القول أن هناك فروق جذريّة بين فلسطينيي 48 وبين إخوانهم بالمناطق القريبة ( الضفة وقطاع غزة )
وهو أن فلسطينيو 48 يُعرّفون في الدولة وباقي الدول وفق الهوية التي يحملونها , أنهم إسرائيليين , تابعين للقانون الإسرائيلي كونهم نشؤوا بها , وتربوا بمدارسها ومنهجها في التعليم .
ومن المهم ذكره هنا, أن المسلمين منهم والمسيحيّون غير مجبرين بالخدمة العسكرية في الجيش بعكس الدروز واليهود..
وأنهم رغم مواطنتهم الإسرائيليّة إلا أنهم يواجهون التمييز العنصري, الذي يتمثل بعدم تساوي الفرص في العمل والتعليم في العديد من المؤسسات الحكومية مقارنة باليهود..!

شبابنا اليوم

كان أن دار حديث بيني وبين إحدى الفتيات.. فتاة كالعديد من فتياتنا وشبابنا عاشوا وتربوا في مدارس أهلية نصرانيّة.. مدارس لا تعترف بالدين الإسلامي.. لا تعترف بالأخلاقيات الأصيلة.. لا تعترف بالتحضّر الفكري.. لا تعترف بشيء صحيح.. اللهم إلا واجب الأقليّة العربيّة هنا بالتعلّم الجامعي..!!
صحيح أنّ صديقتنا لم تكن ممّن انتمت للجوّ السائد بين زملائها.. بل سخرت من عقليّاتهم وسطحيّتهم في التفكير.. إلا أن الحديث الذي دار بيني وبينها كشف لي اللثام عن تضارب وتناقض تعيش فيه..!
بدأنا بالحديث عن الدراسة والبجاريت ( امتحانات التوجيهي) وحفلة تخرّجها ووو.. إلى أن وصلنا إلى صلب موضوعي هذا " الهويّة والإنتماء" .. هنا بات جليّا لي أنّها تدور في حلقة مفرغة.. هي تربّت في بين يحمل أفكارا مناقضة تماما للأفكار التي حمّلتها إياها مدرستها التي أمضت فيها ما يزيد عن ال12 سنة!!
تارة تقول:" لو أقيمت دولة فلسطينية ستكون مثلها مثل أي دولة عربيّة أخرى.. يُعّلق على جدرانها صورة رئيسها النائم!! "
وأخرى تقول: " دائما أقول لأمي.. لو كانت فلسطين مستقلّة.. لكانت أفضل حالا من جميع الدول العربية.. لأنها استقلّت بعد أن تجرعت الإحتلال والحروب والتهجير !!"
وتعود مجدّدة.. لتظهر لي سعادتها اللامتناهية بأنّها تحمل هذه الجنسيّة التي تميّزها وتعطيها ميّزات عديدة لا يحظى بها أبناء الدول العربيّة.. فقط لأنّها.. ابنة دولة إسرائيل الديمقراطية!!

يستمر الحديث وتعود الدوامة نفسها.. ما موقف العرب في الداخل؟؟ هل أثّرت ظروف حياتهم في إسرائيل على انتمائهم الفلسطيني؟؟
هل حقّا هم منتمون لفلسطين.. أم أنّهم منذ الأصل إسرائيليين؟؟ وهل الجميع كذلك؟؟
أسئلة تطرح نفسها دائما.. ما انتماؤنا؟؟ وهل يحق لنا أن ننتمي لفلسطين ونحن نأخذ من " عطايا إسرائيل" ؟؟
هل نخون أرضنا ووطننا إن أخفينا حبّنا له وانتماءنا له؟؟ هل هو جدير بهذا؟؟

انشودة " يا اقصى ما انت وحيد" ممنوعة في الســـعودية

2009-06-26T15:27:00.000+03:00

" أبو رباح " سائق باص – أدامه الله لنا- فلولاه ما كنا لنصل إلى بيوتنا سريعا ودون تعب.. فالحيّ الذي أقطن فيه حيّ " مقطوع " وغير معترف فيه نسبة لبعده وضيق شوارعه.. يكفينا أنّه يبعد حوالي خمس وثلاثين دقيقة عن المدرسة!!
ذات مرة.. وحين كان أبو رباح يحاول أن يخفف من وطأة الحرّ وحركة السير علينا شغّل لنا أنشودة " يا أقصى ما انت وحيد".. ويبدو أنّ هذه الأنشودة حرّكت دولاب الذكريات في ذهن سائقنا..

إذ حدّثنا عن زيارته الأخيرة للمملكة العربية السعودية لأداء مناسك العمرة.. وعن طلبه من أحد أصحاب المحلات التي تبيع اسطوانات أناشيد إسلاميّة أن يشغّل أنشودة " يا أقصى ما انت وحيد سيّجناك قلوبنا.."

وهي أنشودة مشهورة جدّاً في عالم الإنشاد الفلسطيني بعظيم تأثيرها على السامع، والدليل انتشارها الكبير بعد بثّها لأول مرة من خلال مهرجان الأقصى في خطر والذي يقام في مدينة أم الفحم كل سنة تقريبا..

ولا أنسى أن أذكر أنّها من إنشاد فرقة الإعتصام المحليّة..
المهم في الأمر.. أن صاحب المحل السعودي رفض وبشدّة طلب "أبي رباح".. قائلا " لو شغّلت هذه الأنشودة لأقفل الدكّان من فوره" وذلك لأن موضوع الانشودة هو القضية الفلسطينية.. وامر كهذا يمنع تشغيله!!

يبقى السؤال..
فأيّ عروبة تسري في دمنا؟؟ وأيّ وطنيّة؟؟

فيديو نادر... اصبع الجليل !

2009-06-20T20:42:00.000+03:00

ضمن فعاليات صانعات الحياة في المعسكر الثاني لطالبات الثانوية الذي اقيم في الحادي عشر من نيسان لغاية الثالث عشر..

كان اليوم الثاني من المعسكر عبارة عن رحلة إلى منطقة وادي عيون في الشمال وهو احد الأودية التي تغذي نهر الأردن بالمياه سنويا بنسبة %2 من نسبة المياه التي تصل إلى نهر الأردن.

احدى المحطات في الرحلة كانت في المطل الواقع في منطقة إصبع الجليل بالقرب من المطلة المشرف على مرج عيون ،الخيم اللبنانية وقلعة البوفور الموجودة على جبال الشقيف اللبنانية ..

لمزيد من الشرح عن اصبع الجليل ومشاهدة المنطقة , بإمكانكم مشاهدة الفيديو التالي

حتى لا يفرغ يوم الارض من معناه

2009-03-31T21:21:00.000+03:00

يوم الارض

نتيجة مصادرة اسرائيل للاراضي الفلسطينية في الجليل والمثلث , ما كان لفلسطينيي 48 سوى الاحتجاج ضد مصادرة هذه الاراضي . وجاء هذا تحديدا بعدما اعلنت الحكومة عن خطة لمصادرة الاف الدونمات من الاراضي في المناطق العربية التي تم ذكرها.
فاندلعت على اثر ذلك المواجهات واعلان الاضراب والمظاهرات في مختلف المناطق الفلسطينية في الداخل والتي استشهد فيها ستة مواطنين من : سخنين , عرابة , كفركنا , الطيبة واصيب واعتقل المئات.
وكان ذلك في 30 /3/1976 ومنذ ذلك اليوم عُرف هذا التاريخ ب " يوم الارض " يومًا لاحياء ذكرى الذين سقطوا في الكفاح من اجل التمسك في بالأرض والهوية. كما ويتم احياء ذكرى هذا اليوم في مختلف المناطق الفلسطينية والمخيمات في الشتات.
( للامانة : الفقرة اعلاه تم تلخيصها من منشور تم توزيعه في المدرسة )
موضوع يوم الأرض يفتح أمامنا وابلا من التساؤلات أو الاستفهامات - إن صح التعبير- تساؤلات نوجهها لأصحاب فكرة هذا اليوم ومَنْ يسعون لإحيائه بشتى الوسائل للتعبير عن وطنيتهم وانتمائهم .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا , ما هو مفهوم الانتماء ..

لنجده كتعريف من عدة مصادر :
" الانتماء هو الانتساب الحقيقي لأمر معين, فكرًا ومشاعرا ووجدانا واعتزاز الفرد بالانتماء له من خلال الثبات عليه والتفاعل مع حاجاته ويظهر كل هذا من خلال بروز محبة الفرد لهذا الأمر بل والاعتزاز بالانضمام إليه والتضحية من أجله ومن هنا يكون الانتماء ليس مجرد كلام إنما مشاركة والتزام من الفرد تجاه هذا الأمر ."

عندما يصبح الإنسان ببغاء

رغم كوننا بشرا ميزنا الله عن بقية مخلوقاته بالعقل والقدرة على التفكير والتمييز ما بين الصواب والخطأ , الا اننا بتنا اشبه بالببغاء التي ان قالوا لها " الله اكبر " رددت " الله اكبر .. وان قالوا " نحبك يا فلسطين " رددت ورائهم " نحبك يا فلسطين " وان قال احدهم " لولولوليييش " كررت مرة اخرى " لولولولوليييش " !!
قد نعذر الببغاء كونها ببغاء.. ولكن هل نعذر الانسان كونه ببغاء ؟!
معالم شخصية شخصية الببغاء وترديدها للعبارات اصبحت منتشرة على نطاق واسع بين من يدّعون " الوطنية" ويتذكرون ان لديهم وطن في " يوم الارض " و " يوم النكبة " .. ليكون حالهم كحالها , ترديد شعارات رنانة وهم لا يفقهون حتى معاني هذه الشعارات !!

حال شباب اليوم

احمد شاب " وطني " اتصل هاتفيا بصديقه علي :
" شو علي ... شو الوضع ؟ ؟ ولك شفت احداث غزة مبارح ؟؟ يا حرااام والله بشفقوا.. كان في ولد صغير مات عمه واخوته الخمسة... والله مبارح على المنظر الي شفته انسم بدني وسبيت ع اليهود 100 مرة !! خلص معدش فيها .. بكرا في مظاهرة بالناصرة تروح ؟؟
ولك اه.. شو رايك نروح عند اراجيل ابو العربي الي ع الشارع الرئيسي .. خلينا نفرّغ عن بالنا شوي ..
وبلكي ميّلنا عند عبد الله .. قال اشترى البوم هيفا وهبي الجديد .. هدا الي صار عليه مشاكل عشان فيو اغنية ناااااار !!! خخخخخ!!!
اه صحيح .. قبل ما اسكر.. محمد ابن جيراننا ما بده ييجي اليوم معنا.. يا حرام هو كمان زعلان على اهل غزة .. قبل شوي اتصلت فيه قاعد بتسلى على المسنجير , ضاف كم بنت .. لاقى ايميلاتهن مسجلة عند محطة الباص !! "
بطل قصتنا " الوطني احمد " يجسد حال فئة الاكثرية من مجتمعنا , يتغنى بحب الوطن ويمارس وطنيته كالببغاء .. دون ان يطرح على نفسه سؤال : " ماذا قدمت للوطن ؟ "
لنجده قدّم للوطن , مشاركة في المظاهرات وشتم المحتل وذرف دموع اشبه بدموع التماسيح !!
ماذا يمكننا ان نفعل للتعبير عن انتمائنا ؟

1) - توعية انفسنا – وادراك ما يجري حولنا من احداث ومستجدات وذلك يتمثل في متابعة الاخبار والصحف ( يعني بالعربي ما نكون زي الي قال عنهن المتل " اطرش بالزفة " )
- قراءة الكتب التي تتحدث عن تاريخنا وارضنا وقرانا المهجرة .

2) توعية من حولنا – لا تخلو حياتنا من الشخصيات النمطية , المتناقضة التي قد تكون نسيت او تناست وطننا , بل وغلب على تصرفاتها وطباعها ما فرضته الدولة المحتلة , ومن هنا يكون واجبنا ان نحتضن هذه الفئة .. ونبدأ بأخوتنا واقاربنا صغار السن والمتابعة معهم وذلك بواسطة فعاليات جذابة وورشات عمل .

3) زيارة القرى المهجرة – استبدال زيارة المجمعات التجارية والاماكن العامة اليهودية , بزيارة قرية مهجرة والتعرف اكثر على معالمها .

4) التبرع – والمساهمة المادية في بناء واقامة مشاريع تربوية , اجتماعية , ثقافية دينية
- والمساهمة ايضا اجتماعيا عبر التطوع والمشاركة الفعالة في مختلف النشاطات في المدرسة والبلدة كبديلا عن الخدمة المدنية وشعاراتها الزائفة – لمعرفة المزيد من الامور عن الخدمة المدنية اضغطوا هنا -

الوجبات السريعة : سمٌ بطيء

2009-03-10T22:12:00.000+02:00

امتازت مجتمعاتنا الشرقية قديما .. بحبها وتمسكها في الارض فاعتمدت عليها بمختلف شؤونها الحياتية , سواءا كان ذلك في العمل بالزراعة , كسب الرزق , وحتى الغذاء ايضا .

ولعل هذا من احدى اهم الدوافع التي تجعل من صحة اجدادنا اليوم جيدة جدا.. رغم كبر سنّهم ! والسبب يعود كما اشرنا , الغذاء السليم الذي اخذه من الارض .

في المقابل ان اتينا لجيل اليوم نجد ان ظاهرة المأكولات السريعة طغت على غذائهم اليومي ,, هذه المأكولات التي تم استبدالها بغذاء الارض كالزيت والزعتر والخضراوات الطازجة .. الى منتوجات مصنّعة تملؤها المواد الحافظة . وذلك ازاء ما نقلته الثقافة الغربية عبر التطور التكنولوجي الذي حل بنا .. فقد جاءت فكرة المأكولات السريعة بدايةً في الدول الغربية نتيجة لحياة السرعة والتطور التي يحييونها وبالتالي , ادى ذلك للبحث عن هذا البديل والذي لا يأخذ من وقتهم سوى بضع دقائق .

وتؤكد الإحصائيات أن عدد المصابين بداء السمنة يصل إلى نحو 400 مليون شخص أوروبي بالغ، في حين يوجد أكثر من 130 مليون شخص يرتفع عندهم معدل الوحدة القياسية إلى أكثر من 30 مرة، وهؤلاء الأشخاص هم من فئة المصابين بالسمنة المفرطة.

وفي الولايات المتحدة أيضا تتصاعد أرقام المصابين بالسمنة، وتبدي مراكز الصحة هناك تحذيرات متواصلة للمواطنين، وتشير هذه المراكز إلى أن استمرار مؤشرات الوضع الراهن على ذات الوتيرة سيؤدي إلى ارتفاع عدد المصابين بالسمنة إلى 75% من الشعب الأمريكي.

ومع كل هذا الفساد الصحي الموجود في الغرب.. والذي تسببه من الدرجة الاولى سوء الغذاء والوجبات السريعة والخمول وقلة الرياضة .. اعتاد العرب ان يتلقى كل شيء من الغرب , الايجابي منه والسلبي ( حتى الايجابي استخدمه في كثير من الاحيان بشكل سلبي ) .. فتلقّى الوجبات السريعة على انها لذيذة فقط !! ( وقد تكون كذلك ) دون الوعي والادراك لمخاطرها واضرارها. ووفقًا لإحصائيات عدّة نجد ان الاكثر اقبالا على الوجبات السريعة هم الاطفال والمراهقين , الذين صارت الوجبات السريعة جزءا من روتينهم اليومي .

وفي هذا السياق اجرينا استطلاع رأي شارك فيه حوالي مئة طالب وطالبة من المدرسة

من خلاله لمسنا مدى اللامبالاة بالصحة والغذاء السليم خاصةً ان نسبة لا بأس بها ممن يأكلون الوجبات السريعة لا يعلمون ان كانت مضرة ام لا .. والادهى من ذلك ان هناك من يعلم انها مضرة ولكنه مستمر في تناولها بشكل يومي !! لن اطيل عليكم اكثر.. فاليكم الاستطلاع بين ايديكم :

عن سؤال :

" كم وجبة سريعة تتناول في الاسبوع "

32% - يأكلون الوجبات السريعة بشكل يومي

24% - 3-5 مرات في الاسبوع
31%- مرة - مرتين في الاسبوع

11%- نادرًا ما يتناولون هذه الوجبات

وعن سؤال :
" هل الوجبات السريعة مضرة ؟ "

59% - نعم مضرة
23% - لا اعرف

17%-غير مضرة

وعن سؤال :
" ما هي وجبتك المفضلة ؟ "

61%-وجبات سريعة ( بيتسا , فلافل , همبرجر , شنيتسل....)

33%-اصناف مأكولات مختلفة ( الغالبية دوالي - ورق عنب )

هل تعلم ؟

* ان كثرة استهلاك الدهون والسكريات والبروتينات ونقص الالياف والفيتامينات والمعادن المفيدة وهذا كله ينطبق على الوجبات السريعة ،يؤدي إلى تراكم الدهون والسكريات في الجسم ومن ثم زيادة الوزن.

* انه بسبب الوجبات السريعة تفقد الاسرة متعة الجلوس سويآ على مائدة الطعام

* ان الوجبات السريعة تعرض الجسم للتسمم الغذائي وخاصة في فصل الصيف

*ان الوجبات السريعة تهيج الأغشية الداخلية للجهاز الهضمي, وذلك لاحتوائها على نسبة عالية من التوابل ومكسبات الطعم والنكهة.

* ان الوجبات السريعة تؤدي للشعور بالخمول والكسل, خصوصا عند تناول الوجبات الكبيرة.

( الفقرة اعلاه تم جمعها من عدة مصادر )

صحافتنا اليوم : بين مفاهيم المادة والرسالة الفكرية

2009-03-04T20:01:00.000+02:00

مؤتمر منتدى الصحفيين العرب الثاني

لا نستطيع انكار اهمية ودور السلطة الرابعة - الصحافة في مجتمعنا عامةً . فالصحافة هي مرآة الامة , تعكس اخبارها , شؤونها , قضاياها وكل ما يتعلق بها ..وكذلك دور الصحفي نفسه فهو الشعاع العاكس لهذه المرآه , وان تغاضى عن قضية تغاضى عنها مجتمعه والعكس صحيح..
فالصحافة بشكل عام تشكل حجر الأساس في أي مجتمع حضاري يرى ضرورة إسناد قضايا المجتمع إلى الصحافة لكونها القادرة على تناول الحدث والقضية.
ومن هذا المنطلق احببت ان اشارك بمؤتمر منتدى الصحفيين العرب الثاني , والذي اجري في الناصرة في الثامن والعشرين من شباط - رغم كوني لست بصحفية .
فشاركت فضولًا لمعرفة ولقاء صحفيين طالما قرات لهم. بل وطمعًا باكتشاف اجواء هذا المنتدى الذي هدَفَ للم شمل جميع الصحفيين في الداخل , والى انتخاب نقابة صحفيين عبر مؤتمرهم..

ما هو هدف المرشحين ؟ ماذا قدّم المنتدى ككل في عامه السابق ؟ ما هي الامور التي اضافها على الصحافة الورقية والالكترونية ؟ ما هي رسالة كل من الصحفيين المشاركين ؟ هل الصحافة في نظرهم .. رسالة يراد ايصالها الى المجتمع ام مهنة لتوفير لقمة العيش ؟
تساؤلات تنبأت ان يجيبني عليها هذا المؤتمر .. ولعله اجابني فعلا.. ولكن .. اجابات لم اتوقعها !

وبدأ المؤتمر..

بدأ المؤتمر بكلمة احدى الصحفيات الاعضاء في منتدى الصحفيين , لتعرض تقريرا عن عمل المنتدى في العام السابق , تلا ذلك كلمات من صحفيين آخرين عرضوا ايضا عدة امور عن منتداهم واقسامه وطرق الترشيح له ومن يحق له ذلك.. وفي تلك الاثناء لفتت نظري المداخلات الناجمة من جمهور الصحفيين وكيفية المناقشة حولها فكان الحوار او دعوني اقول - الجدال - اشبه بجدال غير حضاري , فلم اصدق ان اناسا كهؤلاء يكتبون مقالات وتقارير بمنتهى المثالية والعقلانية .. لم اصدق انهم يفكرون بهذه الطريقة , اذ كان محور الجدال عن امور سطحية فرعية لا تغني ولا تسمن من جوع بدلا من مناقشة الافكار والاهداف التي يسعون الى تحقيقها كمنتدى سيتم انتخاب اعضائه من جديد , وتركز موضوعهم على قضايا مثل قضايا: انتخابات ومجلس وترشيح ومن حضر لقاءات السنة السابقة ومن لم يحضرها ومعاتبات وغيرها..
تمنيت في تلك اللحظة ان ينقلب النقاش الى تحديد نقاط التقصير في عملهم والسعي نحو تصحيحها او السير بمنهج آخر يعينهم على النجاح
و فوجئت بأن المبرر لكل هذه الأجواء المشحونة أن الصحافة "مناطحة روس" كما جاء على لسان إحدى الصحفيات.
وصدقًا لو مرّ اي شخص ليلقي نظرة على حال المؤتمر حينها , لفهم انه ستكون انتخابات وترشيح .. عن ماذا ومن اجل ماذا وما هي اهداف ووظيفة المرشحين .. الله اعلم !!
ولا اخفي عليكم ايضا .. اني علمت عن اهدافهم والامور التي سيعملون من اجلها , فقط عبر البيان الصحفي الذي تم ارساله لي عبر البريد الالكتروني , لنشره في الصحف كخبر لتغطية الحدث !!

من هو الصحفي ؟

من احد الاسئلة التي طُرحت وتمت الاجابة عليها عبر المناقشات , سؤال " من هو الصحفي "
السؤال الذي اختلفت به وجهات النظر وتحديد المقاييس .
اما عن وجهة نظري .. فبرأيي ليس كل من تعلم الاعلام والصحافة في احدى الجامعات نستطيع تسميته صحفي , فهذه الوظيفة لا تحصر في لقب اكاديمي . بل اجدها موهبة وابداعا وتجربة وقدرة على العطاء اكثر من اي شيء اخر .
واجد ايضا هؤلاء المعتزين والمفتخرين انهم بدأوا عملهم في السلك الاعلامي في جيل صغير , اجدهم عالة على لقب " صحفي " فليس كل من كتب خبرا لا يتعدى الاربع اسطر عن احدى الفعاليات ووضع الى جانبه 50 صورة من الحدث يُعتبر صحفي..
فمع احترامي لهؤلاء.. اقول :
ان اتينا لابن الثمانية سنوات اليوم وطلبنا منه ان يكتب 4 جمل عن حفلة مدرسته وماذا حصل بها .. وطلبنا منه ايضا اي يصوّر بعض الصور .. سيستطيع فعل ذلك بدون ادنى شك .. فهلموا لتسميته صحفي.. ما رأيكم ؟؟؟

مهنة ام رسالة ؟

في حوار اجريته وصديقتي فاطمة - التي رافقتني في المؤتمر - مع احد الصحفيين الذي يعملون في صحافة الكترونية صفراء , انتقدناه كونه يعمل في مثل هذه الصحافة .
كانت اجابته انه لا ينتمي لها ولا تعبر بالضرورة عن قناعاته وموقفه , فالامر كله ليس الا مهنة يرتزق بها !!
لم اتفاجئ من اجابته فهو يمثل شريحة لا بأس بها من الصحفيين , خاصةً في حياة المادة التي نعيشها .. ليكون تساؤل امثال هؤلاء عن اقدامهم على اي امر " كم سأربح وكم ستصبح شعبيتي "
لا " كم افدت الناس وكم انسانا صُلح بسببي "

فضول

اغاظني ذلك " الصحفي " الشاب , الذي قرر ان مهمته في المؤتمر , التقاط صور للحضور .. دفعني ذلك المشهد الى ان اسأله في الاستراحة معبرةً عن فضولي بالتقرير " القيم جدا " الذي سيكتبه في موقعه - صحافة صفراء - الى جانب المئة صورة التي التقطها .. بل واغاظني حديث الانجازات التي حققها بعمر 20 سنة , بفضل " واسطة " اقاربه !!!

لماذا عدم الحديث عن التدوين ؟!

ليست صدفةً اني لم اطرح قضية التدوين في المؤتمر - كوني مدونة -
مع العلم انه اتيح للصحفيين المشاركة في ابداء ارائهم وانتقاداتهم .. فوجدت انه من الاولوية ان انتقد اسلوبهم ومؤتمرهم معبرةً عن صدمتي من البعض..
كما اني لا اجد التدوين بحد ذاته هدفا بل وسيلة , وان كان تحقيق هذا الهدف عبر وسيلة غير التدوين وافتتاح مدونة , فلا اجد عيبا بذلك.. فالعطاء هو عطاء سواءا كان في صحيفة او مجلة او موقع ..
بالاضافة لعدم اقتناعي بأي حجة انادي بها بمثل هذا المؤتمر امام الصحفيين .
فبعد تصفحي لكثير من مدونات اليوم .. تأسفت على حال المجتمع التدويني , والذي انتقلت مفاهيمه من حرية تعبير عن الرأي بدون تقييدات الى دفتر مذكرات , نذكر فيها الاحداث اليومية التي تحصل معنا . بل وسرد الموقف ووصفها تحت حجة " ان يعيش المتلقى الموقف "
فالمتلقي في هذه الحالة سيعيش الموقف فعلا وربما يجد هذا الاسلوب جذابا .. ولكنه بعد انهائه للموضوع سيتندم على عدم الفائدة التي حصدها من خلال قراءته ( الا ان كان هذا القارئ متفرغا للكتابات الفارغة )

نوابنا في الكنيست : لا تبيعونا بشواقل معدودة

2009-02-20T19:55:00.001+02:00

تساؤلات طُرحت عليّ من قِبل احدى المناديات بتحرير المرأة : " ما رأيك بدخول المرأة العربية للكنيست " ..وكأن قضية الكنيست تُحصر في امرأة او رجل . وعندما عرضت وجهة نظري برفض فكرة دخول الجنسين على حد السواء.. كانت الاجابة : " ومن سيدافع عن قضايانا ؟ " ومن هنا راودتني فكرة موضوعي ..

لماذا ضد دخول الكنيست ؟! ومن سيدافع عن قضايانا ؟!

تابعوا معي..

دخل العربي في اسرائيل للبرلمان الاسرائيلي - الكنيست - بدايةً للمدافعة عن حق الاقلية التي يمثلها وينتمي اليها , الا وهي الاقلية العربية .. واثبات وجودها وذاتها وحقها في المواطنة والحصول على كافة حقوقها داخل هذه الدولة .

وتمثلت في الكنيست ثلاثة احزاب عربية : التجمع الوطني الديمقراطي , الجبهة للسلام والمساواة , الحركة الاسلامية الجنوبية .

ولم تشترك الحركة الاسلامية الشمالية بقيادة الشيخ رائد صلاح لرفضها هذه الفكرة .

قبيل سنوات كان للعرب تأثير بسيط في الكنيست , حيث انهم شكّلوا نسبة لا بأس بها ذو نسبة قادرة على حسم اي نتيجة تعادل فيها اعضاء الكنيست اليهود .. وفي كثير من الاحيان استنتج الكثيرون خاصةً اليوم .. ان وضع العرب في الكنيست لا يُحسد عليه , فأدخلتهم اسرائيل الى الكنيست ليس ايمانا بحقهم وقضاياهم , بل كإسقاط واجب لديمقراطيتها المزعومة , عبر ادعاءها انها تمنح الاقلية العربية في دولتها , الحق في المشاركة ببرلمانها .. تبعًا لشروط الديمقراطية المعروفة !

مع تحقيق هدف العرب , بدخول الكنيست والمطالبة بحقوقهم والمناداة بقضاياهم الا انه :

1) العربي في الكنيست لم يكن صوته مسموعًا كما اراد .. عدا عن كونه يشكل اقلية في البرلمان .. الا انه مع وجود التحزبات العربية داخل الكنيست , بات يشكل اقل من اقلية .. فلم يتحد الاعضاء العرب على مبدأ واحد وحزب واحد .. وبرايي لو تحقق ذلك.. لشكّل هؤلاء العرب قوّة كبيرة في الكنيست , قوّة لها تأثيرها .

2) العربي في الكنيست فقد مصداقيته امام الشعب الذي يمثله .. فهو بدخوله للكنيست يوقّع على يمين الولاء لهذه الدولة .. فأي ثقة سينالها من بعد هذا ؟! واين تلك القضايا التي ينادي بها وهو في البداية اظهر موافقته على احكام هذه الدولة التي تحكم بالباطل ولا تتبع من سبيل الحق شيئا.... وان كانت حجته ان هذا العهد مجرد - حبر على ورق كما يقولون - وانه لا يمثل له سوى بطاقة مرور للوصول للبرلمان . فالغاية لا تبرر الوسيلة!

3) العربي في الكنيست مراقب بشكل اضافي - كونه عربيًا طبعًا - مما يدفعه الى ان يكون متحفظًا على القول او الاعتراض او البوح بشيء ضد هذه الدولة , الا - اللهم ربي- المشاركة في المظاهرات الفارغة التي لا تسمن ولا تغني من جوع - كمظاهرة جلجولية التي احتجوا فيها عما يحصل في غزة - والتي غطاها الاخ عمر عاصي في مدونته - عبر هذا الرابط- !

4) العربي في الكنيست , خاصةً ان كان شيخًا .. افتقد لثقة الكثيرين من المسلمين .. فمعروفة الفتاوى التي لا تبيح للمسلم ان يدخل برلمان يحكم بغير شرع الله .. مع عدم قدرته او نيته على تغيير هذا الواقع

5) اسرائيل ان اتت يوما وقررت ان تعلن حربًا ضد العرب في اسرائيل - وهي الان تفعلها بطريقة غير مباشرة - ستعلن ذلك وتطرد الالاف من اراضيهم .. او تطردهم من جامعاتها ومؤسساتها .. هل ستبالي بعضو كنيست عربي وتأخذ رايه بعين الاعتبار ان اعترض او احتج ؟! - لا اعتقد - فقد فعلت اقبح من ذلك في حروبها !

6) الحكومة الاسرائيلية اليوم بحكومتها - الجديدة نوعا ما - يمينية متطرفة .. فإن كان هناك فرصة للمناداة بحقوق العرب داخل اسرائيل فيما مضى.. فالفرصة قد فاتت.

باختصار وحسب رأيي ..

قضايانا لن تنتصر بواسطة كنيست , ولا بواسطة عضو عربي تعهد بالولاء لهذه الدولة.. بل حين نثبت عليها ونتوحد من اجلها باذن الله .. وحين نضحي من اجلها ..
بواسطة روحنا ودمنا وعلمنا وكل ما نملكه من اجل هذه القضية... ستنتصر حينما نطبق الانتماء الحقيقي بكل شروطه..
حينما نطبق مبادئنا دون ان نتنازل عنها...

وبالمناسبة.. الموضوع اعلاه يعبر عن فلسفتي ووجهة نظري الخاصة .. ولو اعتمدت فلسفتي هذه على رأي الحركة الاسلامية الشمالية فقط , والتي اؤيد الكثير من مبادئها لقلت اني ضد دخول الكنيست وصمت .. دون ان اشير للحجج والدوافع التي تجعلني متخذةً لهذا الموقف!

وهذا ما يفعله الكثيرون ممن يتبعون الاشخاص لا المبادئ , وممن يقدسون الافكار دون التفكر بها اصلا !

الخدمة المدنية : تطوع ام تطويع ؟!

2009-02-16T20:22:00.000+02:00

في ظل انظمة تقديس الملك والطائفية والدكتاتورية الموجودة في معظم الدول العربية اليوم .. يشعر كثيرون من ابناء فلسطين 48 الذين يحملون جنسية اسرائيلية , ان المعيشة داخل اسرائيل قد تكون افضل من غيرها .. ولسانهم يردد : " يعني اعيش بدولة عربية احسن ؟؟ " ..فهذه الدولة التي يفضّلها تمنحه حقوقا لا تمنحها ايّة دولة عربية لمواطنيها الذين يخدمون في جيشها ويقدمون لأجلها الكثير والكثير .. وبالتالي تدور في ذهنه عدّة خواطر امام اول ظرف اقتصادي صعب يمر به .. !
" لماذا لا تساعدني هذه الدولة ؟!؟! "
وتكون المساعدة هذه مقابل خدمة .. اما خدمة في الجيش الاسرائيلي او خدمة مدنية - سنشرح عنها فيما بعد -
فيجد في الخدمة بالجيش تشويها لسمعته امام معارفهِ خاصةً ان الخدمة في الجيش لا زالت ليومنا هذا امرًا غير مألوفا عن العرب المسلمين .. - وكلي عجب على اناس لم يكترثوا لنظرتهم الداخلية لانفسهم كونهم سيقاتلون مع هذا الجيش , ابناء شعبهم ودينهم وامتهم .. بل اكترثوا لسمعتهم امام معارفهم !!! -
والحل الثاني هو الخدمة المدنية : فيستغل العربي الذي سيدخلها .. جهل الاخرين بحقيقته - ان لم يكن يجهلها هو - بما ورائها من قريب او بعيد .. ليدخلونه بحجة " عطاء للأمة " .. وعن ايّ امّةٍ يتحدثون ؟! واللهِ ما يعلمون !! -
فكرة الخدمة المدنية تتلخص في إلزام شاب عربي بأن يساهم خلال فترة زمنية في خدمة المجتمع سواء في الأجهزة الأمنية أو عن طريق العمل في المؤسسات اجتماعية..مثل المشافي والمراكز الجماهيرية ,حيث تجد الحكومة الاسرائيلية بهذا المشروع الخطوة الاولى التي ستتيح لهؤلاء الشباب المساهمة في خدمة البلاد من خلال الخدمة المدنية :
1) برنامج الخدمة المدنية يهدف للتطوع من الدرجة الاولى وتنمية حب العطاء للبلاد ولكن.. ان اتينا لمصطلح
" تطوع " فهو يعني لغةً : تطوع بالشيء اي تبرع به ..
مثلا : ان اتى سعيد وتبرع بمبلغ من المال لمؤسسة معينة .. لا يمكن لهذه المؤسسة ان تمنحه مقابل التبرع الهدايا والمكافئات.. لأنه في هذه الحالة لا يعتبر التبرع تبرعًا .. لأن التبرع يكون لله.. بدون مقابل دنيوي !!
وهذا ما يحصل بالضبط مع الخدمة المدنية .. ففي مقابل خدمة الشاب بها .. يحصل على تسهيلات عدة , تسهيلات في التعليم , العمل .. والعديد من الامور.. وبالتالي .. تغريه هذه التسهيلات امام التضييقات التي تخلقها هذه الدولة امام العرب !
2) يقول قائل : " ما العيب في ذلك ؟ يساعد ويخدم من اجل امته وفي الوقت ذاته يحصل على عمل ! "
السؤال الذي يطرح نفسه - ماذا وراء التسهيلات ؟!
أهي حبًا وعطفا بك ايها العربي ؟ ! .. ان كان عطف هذه الدولة كبيرا الى هذا الحد فلماذا التعجير والتضييق من جهة اخرى في قضية التعليم الجامعي والتمييز العنصري في توظيف العمال وغيره من صور التمييز ؟!؟!
ايدلوجيات اتبعتها اسرائيل تجاه العرب .. لم ولن ياتي يوم يكون هدفها بها جعل الشاب العربي متطوعا ومساعدا لامته .. بل الهدف الذي لا ينكره اثنان ان هدفها الرئيسي هو تهميش عقله وفكره .. عبر برامجها , مدارسها , منهاجها ... والعديد من الامور البسيطة .. ونُفاجئ يوما ان لبساطتها رسائل خفية وافكارا هدامة تهدف الى ربط الشباب بالمؤسسة الاسرائيلية وصهينتهم .

يبقى السؤال الذي يطرح نفسه .. هل نفخر بوجودنا بمثل هذه الدولة ؟

ان اعطتنا حقوقا فهي لا تقدم لنا امرًا جميلا يستحق الافتخار ... فغالبية هذه الحقوق لو كنا نعيش دولة اسلامية لحصلنا عليها ايضا ..

وان منحتنا امورًا اضافية.. فهي لا تمن علينا ولا تستحق الشكر .. فهذا حقنا كوننا اولا اصحاب هذه الارض وثانيا كوننا ندفع الضرائب !!!

كما وان القضية ليست قضية حقوق.. انما قضية مبدأ نسير وفقه للتعامل مع عدوّنا..

وليست شروط يضعها هو ليجعلني مفتخرًا , معتزًا , متصهينًا بها

ومن هنا اترككم مع فيديو عن الخدمة المدنية .. عن وجهات نظر مختلفة حول الخدمة المدنية يبينها قياديون فلسطيينيين في الداخل :

كذلك بإمكانكم الدخول الى هذا الموقع .. لمعرفة المزيد من التفاصيل عن الخدمة المدنية ...

وقراءة تجربة احدى الفتيات اللاتي عملن في برنامج الخدمة المدنية .

مجرد امتحانات فصلية

2009-02-09T17:47:00.000+02:00

قد لا تستدعي الامتحانات الفصلية البسيطة في المرحلة الثانوية ذلك القلق والرهبة مقارنةً مع غيرها من الامتحانات ..
خاصةً مع موجود التسهيلات الكبيرة التي يحظى بها الطالب .. فالمواد المطلوبة ليست بكبيرة وفترة الدراسة ليست بقصيرة , والامتحانات بحد ذاتها ليست بصعبة ..
فهي ببساطة ( بمدرستي ) عبارة عن امتحانات لمعرفة مستوى الطلاب وتصنيفهم لتخصصات مختلفة وفق تحصيلهم .
لكن.. رغم كل هذا , يبقى مصطلح " امتحانات " كحجرٍ ببلعوم الكثير من الطلاب , ليسيطر عليهم الخوف والضغط في فترة الامتحانات .. وإزاء هذا يمكننا القول ان هناك عوامل عدة قد تؤثر على نفسية الطالب ومنها :
الأهل :
فقد يمر الطالب بحالة نفسية صعبة بفضل المواعظ اليومية التي تنهال عليه من قِبل والديه : " ادرس هذه مرحلة صعبة ! " " ماذا تفعل ؟؟ عليك امتحانات " والعديد من العبارات التي يحفظها الطالب بهذه الفترة .
مما يدفعه إلى أن يغلق باب غرفته على نفسه مدّعيًا الدراسة .. ويكون في الغالب ( داخل غرفته ) يعرض مواهبه الفنية في الرسم والخرابيش على أوراقه ودفاتره , أو شارد الذهن يفكر في آخر مخططاته في المشاغبات أثناء الدرس بعد انتهاء فترة الامتحانات , أو يلعب بهاتفه النقال لعله يكتشف به شيئا جديدا !!
حتى يصل لمرحلة يشعر بها وكأنه غير مرغوب به داخل أسرته .. فيجد أفضل حل لإسكات أوامرهم وضغوطهم " وحرصهم " , هي الطريقة المثلى التي تحدثنا عنها ألا وهي " أغلق الباب على نفسك وافعل ما تشاء " .
ونوع آخر من الأهل لا يكتفِ بأسلوب " أغلق الباب على نفسك " بل ويلجأ لأسلوب أكثر صرامة وهو حرمان ابنهم من فعالية / نشاط أو عمل محبب لديه , بحجة تأثير وإعاقة هذا النشاط على الدراسة !!
وهذا من اكبر الأخطاء في تربية الأبناء . وقد تحدث عنه الدكتور إبراهيم ألفقي المتخصص في التنمية البشرية في كتاب " طريق النجاح " .. وذكر قصة شاب في المرحلة الثانوية يهوى ممارسة لعبة كرة التنس .. وكان يتدرب عليها من 4-6 ساعات يوميا . لحرص أهله عليه منعوه من التدريب بحجة الدراسة والمرحلة المصيرية التي يمر بها .. فكانت النتيجة أن تحصيل ابنهم انخفض بشكل بارز !!
يعقب الدكتور ألفقي عل ذلك , أن النشاط الذي كان يقوم به هذا الشاب , كان الدافع والمحفز لديه على النجاح .. والحل الأفضل لحرص والديه هو التقليل من ساعات التدريب يوميا وليس حرمانه من التدريب بشكل قاطع !!
عدا عن تأثير الأهل على ما يشعر به ابنهم في فترة الامتحانات فهناك عامل آخر وهو :
المعلمين :
فقد اعتاد المعلمين على مصطلح " ادرس " كوسيلة للنجاح .. وكأن النجاح في المدرسة يعتمد على قاعدة " ادرس تنجح " فقط !! متناسين انه ما قبل الدراسة يجب أن تكون قواعد أخرى لم يع الطالب أهميتها وهي تنظيم الوقت بحسب الأولويات .
قد يقول قائل "ان هذه مهمة الطالب نفسه وليس المعلمين" , ولكن .. إن أتينا لعملية تحليل بسيطة , نجد ان معظم الطلاب في المرحلة الثانوية يفتقدون لذلك النضوج والإرادة القوية لتنظيم أمورهم .. فالمرحلة الثانوية بحد ذاتها هي بداية تكوين الشخصية والوعي للطالب . فإن وّجد بين أسرة غير متعلمة وواعية , لا تستطيع إلا فرض أوامر الدراسة .. فلماذا لا يحظى الطالب بالإرشاد من قِبل معلميه المتعلمين والواعين ؟؟
لماذا لا يمنحونه تلك الوسائل والتقنيات التي تحفزه على النجاح في موضوعهم ؟
لماذا لا يُشعرونه بجدية المرحلة التي يمر بها وهم الأكثر دراية بجديتها وأهميتها مقارنةً مع أهل الطالب أنفسهم ؟!!!
لماذا الاعتماد على أسلوب التلقين في الدراسة .. فحال الكثير من المعلمين وللأسف كحال المفروض عليه مهمة يبغضها ويعمل بها رغمًا عنه ليكسب لقمة العيش !؟
وفي النهاية .. مع وجود العوامل المؤثرة على شعور الطالب بالضغط والخوف من الامتحانات ( وما أكثرها ) .. نجد الأهل متذمرين من نتائج أبنائهم .. ويعيدون عقوبة الحرمان و " أغلق الباب على نفسك " .. ويعود الفشل تلو الفشل .. والنتائج الوضيعة التي لا يتمناها احد !!
بالإضافة للأهل نجد المعلمين أيضًا يشكون حال الطالب .. فضميرهم " مرتاح " وعلّموا الطلاب بما فيه الكفاية .. ولكن يبقى السؤال .. هل علموهم حب الموضوع والرغبة في النجاح به , أم اكتفوا بتمرير المواد لإراحة ضمائرهم ؟!!

ملاحظة : تم النشر ايضا في موقع مدرستي

ذنوبنا ومعاصينا سبب رئيسي في مآسينا‏

2008-12-29T11:58:00.000+02:00

تتأمل حولك فتجد المجازر المتنقلة في كل ارجاء العالم الاسلامي.. ولا عجب فنحن ارهابيون.. دمنا رخيص.. قتلانا مجرد ارقام اما قتلاهم فبشر بل ملائكة اطهار تمشي على الارض.. فهذا عريس جديد وذاك اب جديد.. ولكل منهم قصة تستحق ان تروى وتحول لفيلم.. اما انت.. فحياتك لا تساوي شيئا... غريب ان يحظى الموت الذي تغطيه عدسات التصوير ومقالات الصحفيين باهتمام وتعاطف اكثر ممن يموت تحت الانقاض ليصبح رقما جديدا في مقبرة الارقام التي لا نهاية لها... تتألم كثيرا ولكنك لا تدري ماذا يؤلمك... اهو منظر اشلاء الابرياء المتناثرة؟؟ ربما.. ولكن ما يؤلمك حقا –وفي الصميم- فهو اشلاء هذه الامة الاسلامية التي فككها الاستعمار وتولى عبيده من بعدهم تثبيت هذه الحدود الوهمية..

قد تتخيل ان الانسان قد يبيع مبادئه وشرفه ولكن لا تتخيل ان يوجد ناس لا يملكون مبادئا ولا شرفا حتى يبيعوه.. تتخيل ان يموت ضمير الانسان ولكن لا تتخيل ان يوجد اناس لم يولد لهم ضمير يوما حتى يموت .. استطيع ان افهم النصارى مهما قالوا فهم قد ضلوا عن الحق واستطيع ان افهم اليهود مهما فعلوا فهم مغضوب عليهم والطرفان يعمل لمصالحه الدنيوية في النهاية. ولكن ما استعصى علي فهمه فهم اناس من بني جلدتنا باعوا الدنيا والآخرة ورضوا بحياة الذل من اجل لا شي.. حتى انطبق عليهم ما قاله رب العالمين عن اليهود.. "ولتجدنهم أحرص الناس على حياة" أي حياة ولو كانت حياة ذليلة رخيصة ولكن حتى هذه الحياة لن ينالوها لانهم نسوا قوله " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" وعدونا على ظلمه عادل منصف في كراهيتنا لا يفرق بين بطل وعميل والكل سواسية عنده

مقتبسات من كتابة الاستاذ عزام حدبا

لقراءة الموضوع كاملا اضغط هنا

دعوة..
ما يصيب أمتنا هو نتيجة معاصي يرتكبها المسلمون في كل مكان، قال تعالى:" واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة"، فلننصر إخواننا بالكف عن المعاصي وبالتوبة النصوح.
فذنوبنا ومعاصينا سبب رئيس في مآسينا، وقد قال علي رضي الله تعالى عنه:" ما نزل بلاءٌ إلا بذنب، ولا يُرفع إلا بتوبة.
وقد سألت أم المؤمنين عائشة رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم- :" أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم، إذا كثر الخبث ( أي الفساد)، وما أكثر الفساد في مجتمعنا.
فالمطلوب منّا جميعًا كي يفرّج الله كربنا وكرب إخواننا في غزة:
1. العودة إلى الله والإقلاع عن المعاصي والذنوب وعدم العودة إليها. ( التوبة الصادقة)
2. الإكثار من الذكر والدعاء.
3. صيام الإثنين والخميس.
4. قيام الليل، ولا بأس إن بدأت بركعتين نافلة قبل أن توتر وتنام، ادع الله فيهما أن يثبتك على التوبة وأن يفرج كرب أهلنا في غزة وينصرهم ويلهمهم الصبر والثبات.
5. الصدقة، وابحث إن استطعت عن طريقة لإيصال جزء منها لأهل غزّة فإن لم تستطع فتصدّق بها فيما يرضي الله عزّ وجل.
6. أن تنشُر همّ القضيّة في نفوس من هم من حولك، وأن تذكّرهم بأنهم مسؤولون أمام الله عمّا يصيب أهل غزّة، فعليهم بالمسارعة بالتوبة الصادقة والعمل لمرضاة الله.

والله ولي التوفيق

في ذكرى ميلادي..!

2008-12-25T11:02:00.001+02:00

على اثير نغمات المطر

نغمات الكنائس

وضجيج الصواريخ بمناسبة " عيد الميلاد"

احتفل بذكرى ميلادي ال 16 ..

احتفالًا معنويًا لم تحضره إلا نفسي..

فأراها تستحق بعض التقدير والاحتفال بما قدمته

من انجاز واخفاق خلال السنة السابقة ..

لعل الانجاز تكثفه والاخفاق تطوره وتتعلم منه..

لا اخفي عليكم انني في هذا اليوم انظر للتقويم - الرزناما -

عشرات المرات..

فاليوم تاريخ مميز ( على الاقل بالنسبة لي ).. يوم مولدي

ومن هنا اقدم جزيل شكري لسر وجودي من بعد الله عز وجل..

والداي حفظهما الله على منحهما لي الحب , التقدير والثقة ..

اسأل الله رضاه ورضاهما

وكل عام وانا وانتم الى الله اقرب

25/12/2008

نظرة .. على منهاجنا !

2008-12-24T18:40:00.000+02:00

تلخيص سلسلة مقالات للصحفي : حامد اغبارية

تقديم : هبة رمزي

قد يتعلم الطالب العربي عبر المنهاج الاسرائيلي عن تاريخ العرب والاسلام ولكنك عندما تتصفح كتب التاريخ تجد النكبة ماثلة امام ناظريك , لا النكبة الحقيقة التي مر بها الشعب الفلسطيني.. فإنك لا تكاد تجد شيئا ايجابيا يذكر امجاد العرب والمسلمين ومحاسنهم , بل عمدوا الى تشويه التاريخ وتشويه الشخصيات التي صنعت التاريخ , وفي المقابل تجد التمجيد والتفخيم والتضخيم للتاريخ اليهودي وشخصياته . وهكذا تجد انهم سعوا الى دفع الطالب العربي دفعا كي يسب تاريخ امته ويخجل بها ولا يفتخر بشيء منها لأنه " لا يوجد في هذا التاريخ شيء يفتخر به " هكذا كانت رسالتهم ولا تزال .

فإن اتينا لموضوع المدنيات على سبيل المثال : نجد الطالب العربي في " اسرائيل " مضطرا لمعرفة التفاصيل الدقيقة للهجرات اليهودية وقيام دولة اسرائيل والوان العلم الاسرائيلي والشخصيات التي مهدت لقيام الدولة مثل هرتسل والتي بنت الدولة مثل بن غريون .. اما كيف تم ذلك ؟ فلا حاجة ان يعرفه الطالب العربي !

فلماذا يجب على الطالب العربي ان الشعب الفلسطيني كان يعيش هنا ؟ وانه تم طرده وتشريده وهدم قراه ومسحها عن وجه الارض؟

ولماذا عليه ان يعرف ان اجداده المسلمين كان لهم اهم دور في بناء الحضارة والعلوم الانسانية ؟ لا حاجة لذلك كله , لأن في تاريخ الشعب اليهودي وانجازاته وبطولاته وحضارته وثقافته ما يغنيه عن ذلك كله !!

اما في تعليم اللغة العربية على سبيل المثال , تم اختيار نصوص تتميز بالسطحية ونصوص من شعر ونثر تقدم العربي كإنسان همّهُ العشق والحب والنساء والفخر والقتل والحروب .. وبالتالي لم يكن الهدف غرس حب اللغة والاعتزاز بها في نفس الطالب ناهيك على اهمال الادب الفلسطيني , الذي يعتبر عالميًا من ارفع انواع الادب من حيث المستوى والمضامين .

وفي موضوع الدين الاسلامي , فها هم اليوم في عام 2007 يقررون تقليص ساعات تعليم الدين في المرحلة الابتدائية وتحويل قسم من هذه الساعات الى موضوع للتراث الذي يشمل الفنون الشعبية والعادات والتقاليد ( العربية طبعا !! ) كما وانه في الاعوام الاخيرة تم استيعاب عدد بسيط من المدرسين المتخصصين في هذا المجال , فإن العقود الخمس الماضية شهدت استيعاب معلمين ( ومعلمات !! ) غير مؤهلين لتدريس الموضوع , وكانت النتيجة انهم اوصلوا للطالب عقائد مشوّهة عن الدين الاسلامي , اضافة الى مدرسين ( علمانيين ) عملوا على الطعن بالدين على مدار السنة , فخرجت اجيال مشوهة العقيدة .. بل اجيال تكاد تكون بلا عقيدة وبلا دين .

ونتيجة لكل ذلك , نتج جيل يشعر بأنه منفصل عن ماضيه وتاريخه وحضارته وقيمه ومعتقداته ويشعر بأنه اقلية ( قومية .. مجرد اقلية ) امام اغلبية يهودية , تملك كل شيء وتصنع كل شيء , تملك التاريخ وتملك الحاضر وتصنع المستقبل فنتجت اقلية " تشعر بأنها ليست فقط اقلية عددية احصائية بل بأنها اقل من سائر الشعوب والامم لا علاقة لها بحضارات الانسانية بل هي مرتبطة ( بحبل السرة ) بالتاريخ اليهودي وثقافته وحضارته.

ومن هنا اترككم مع الرابط التالي والذي يحوي 30 حلقة لتقارير للصحفي حامد اغبارية وفيهم يستعرض امثله من كتب يدرسها الطالب العربي تهدف اولا واخيرا لطمس هويته وابتداع شخصيته !

وفي الختام , فإن الدولة العبرية عمدت الى ترسيخ اثار النكبة الفلسطينية في حياة فلسطيني 48 الذين لم تتمكن من اقتلاعهم .. من خلال منهاج التعليم , الذي ارادت بواسطته ابتداع شخصية " عربية اسرائيلية " جديدة لا علاقة لها بما كان قبل 1948 ولا يجدر ان يكون لها علاقة بما سيكون في المستقبل.. الا المستقبل الذي تريده هي له.

لقد ارادت انتاج العربي مستسلمًا لا هوية وطنية له , سوى هوية العربي الاسرائيلي , ولا مواطنة له سوى " المواطنة الصالحة " بالمواصفات التي تريدها هي , ولا انتماء له سوى الانتماء لدولة اسرائيل اليهودية .. فهل نجحت في تحقيق هذا الهدف ؟ وهل ستنجح يوما ما ؟!

ابتسم .. تحكمك دولة " ديموقراطية "

2008-12-14T16:40:00.000+02:00

عزيزي الفلسطيني .. ابتسم , تحكمك دولة " ديموقراطية ".. فلن نعتقلك على التبسّم بل على التكلّم !

لذا.. ان عارضتنا او خالفتنا .. فهذه حريتك الشّخصيّة ولنا الحرية ايضًا في التصرف تجاه ذلك !

نريد اعلامك بألا تشغل بالك.. فبرفقتنا ستسعد بحياة لا مثيل لها .. كيف لا وانت في دولة ديموقراطية ؟

كيف لا وانت تعيش بدولة يحكمها الشعب.. وانت بالطبع جزء من الشعب ..ولكننا نريد ان ننوه ببعض الامور الجانبية على امل الا نثقل عليك :

1) ان كنت تعيش في القدس فتوقع في ايّ لحظة هدم بيتك او مصادرة ارضك من قِبلنا فنحن نقوم باعمال حفرية خيرية لصالح الشعب ونحتاج لمساحات من الاراضي , حريتك ان ترفض وتعبر عن غضبك حيال ذلك .. ولكن قد يؤدي بك هذا الامر للأعتقال لمدة ايام ( للتنزه برفقة الشعب في السجن)

وان اردت ان تصلي في المسجد الاقصى فلا نضمن لك نفسية جندي التفتيش الواقف عند مدخل ساحات الاقصى , فنحن نراعي مشاعر وظروف الجنود لدينا فهم ايضًا من الشّعب .

2) ان كنت من عرب 48 فستحظى بدلال اكبر , فيمكنك ان تخدم الشعب في الخدمة العسكرية او المدنية او حتى الشرطة ! ولكننا لا نضمن لك حقك في التعليم والعمل او مصادرة قسم من اراضيك , خاصةً ان كنت تعيش في النقب فربما سنقطع عنك الكهرباء والماء .

3) ان كنت تحيا في غزّة فستنعم بالبحر اكيد !! ولكننا سنضطر لمحاصرتك برًا وبحرًا وجوًا فارضين عليك تجويعًا حتى الموت.. عليك وعلى المليون ونص مليون محاصر من اهلك .. وسنقصف المساجد ونحرق المصاحف وندمر البيوت بالقذائق والقنابل .. وربما نقطع عنك الكهرباء , فأجواء الشموع رومنسية , رومنسية جدًا للشعب!

4) ان كنت تعيش في الضفة فلن نثقل عليك كثيرًا .. ولكننا كما في القدس نريد تطوير دولتنا للأفضل طبعًا .. فاحتمال جائز ان نهوّد اراضيك لإقامة مستوطنات - تخدم الشعب - وسنضطر في كثير من الاحيان لشق الشوارع حول المدن الموجودة كما عزلنا الضفة عن القدس .

5) ان اردت ان تهاجر خارج دولتنا.. فهذه حريتك ولكن.. بلا عودة ( في الحقيقة لا اعلم لماذا يهاجرون فدولتنا تدلل الشعب )

نتمنى لك اقامة طيبة , مستمتعا بخدماتنا وحرصنا على الشعب

التوقيع :

دولتك " الديموقراطية "

شوف الدنيا غير.. و" مشروبات الطاقة"

2008-12-12T15:47:00.000+02:00

امام ترويج المنتج ووسائل الدعاية .. الموضوع الذي يحوز على اهتمامي هذه الفترة خاصةً كوني أُعد بحثًا للمدرسة برفقة صديقتي في هذا المجال , لفتت نظري الاعلانات المعلقة على انحاء شوارع بلدتي والتي تحمل غالبيتها عبارة " شوف الدنيا غير " .. لتجد هذه العبارة اينما تحركت .. وكذلك الامر بالنسبة للراديو لتردد احدى المغنيات " شوف الدنيا غير " وفي الصحف المحلية " شوف الدنيا غير " .. وبعد شهر من هذه الدعاية الغامضة تم تعليق لوحات جديدة تحمل عنوان شوف الدنيا غير " بالاضافة لصورة مشروب من "مشروبات الطاقة" - ابن عم ريد بول واكس ال - ليكون المنتج المروج عنه من وراء عبارة شوف الدنيا غير هو مشروب طاقة ليس اكثر !

صحيح ان الاعلان هو احد اهم وسائل تسويق البضاعة وترويجها ,ولكن وبحق فاجئني اسلوب المروجون - الخبيث - بالترويج عن مشروب طاقة ليثيروا فضول المتلقي في تجريب وشراء هذا المنتج المؤذي لصحتهم ..

وبالتالي فإن مشكلة الأعلانات الأولى هي انها تزرع مفاهيم خاطئة في عقول الشباب بطرق غير مباشرة عبر التأثير في اللاوعي, فهل نصدق مثلا بأن انجع وسيلة لرؤية الدنيا بطريقة مختلفة والعيش بسعادة شرب مشروب الطاقة الفلاني ؟!

فحتى تسمية هذه المشروبات" مشروبات الطاقة " بحد ذاتها كفيلة لأن تقنع المشتري ان هذه المشروبات ستمنحه طاقة , وهذا الامر بلا جدال غير صائب مع الضرر الذي يصيب شارب هذه المشروبات !
المثير بالامر اكثر انه ما ان تبحث اكثر عن اساليب الاعلان والدعاية , تجد ان دعاية " شوف الدنيا غير " بسيطة .. وبل وبسيطة جدا امام الاساليب القذرة - ان صح التعبير - التي يستخدمونها للترويج عن منتجات غير شرعية
ومن اهم الأعلانات التي تساهم بنشر المفاهيم الخاطئة هي اعلانات الخمور و التدخين. فاعلانات التدخين تصور للشباب ان السجائر تمنح الثقة بالنفس و هي ضرورة للنجاح في الحياة الإجتماعية, و في المقابل اعلانات الخمور تربط دائما بين كأس الويسكي و الجلسات الرومنسية .

و لو كنا نريد ان ننقل الواقع حقا في هكذا اعلانات فتصوير رجل بأسنان صفراء و رئة سوداء يسعل و يكح هو ابلغ نموذج للمدخن و تصوير رجل متعتع من السكر يعالج في مستشفى للادمان او رجل تسبب بحادث سيرهو ابلغ نموذج للمخمور.
ومن هنا اناديكم بالحذر من الدعايات الكاذبة والأعلانات التجاريه فليس كل مايبث وينشر صحيح والأعراض عن هذه الدعايات أطيب لنفسك واسلم لدينك وقلبك .

اقرأوا لي ايضًا :

الحطة الفلسطينية .. اعتزاز بلباس اجدادنا ام موضة ؟

في رحاب المسجد الاقصى..!

لا للرحلات المدرسية..

من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟

آخر نشاطات صانعات الحياة الناصرة

2008-12-10T22:51:00.001+02:00

قبيل عيد الاضحى بأيام.. شاركت صانعات الحياة الناصرة ببرنامج ترفيهي بمؤسسة رند , المؤسسة التي ترعى ذوي الاحتياجات الخاصة من الاطفال والشباب , الفئة المنسية في المجتمع - ان صح التعبير - فإن اتينا لمختلف الاصناف من الناس نجد نظرتهم تجاه هؤلاء الاطفال نظرة استهزاء او شفقة على ما خلقه الله عز وجل !
رغم تهيئة نفسي جيدًا لمثل هذه الزيارة النادرة .. الا انني شعرت ببعض الرهبة.. وكوني اتخذت دور مقدمة البرنامج , بدأ هذا الشعور يتلاشى شيئا فشيئا ليتحول الى سعادة لم اشعر بها من قبل .. خاصةً مع فرحتهم بزيارتنا وما قدمناه لهم من برنامج ترفيهي , هدايا رمزية واكياس حلوى !

كما وشاركت صانعات الحياة بعد اسبوع من زيارة مؤسسة رند وبرفقة منشد فرقة الاعتصام - كفاح زريقي وفافيت الاعتصام في زيارة لمشفى العفولة - قسم الاطفال ليقدموا برنامجا فنيا للأطفال , حيث قدمت الفتافيت باقة من عروضها المميزة بالاضافة لتقديمي برفقتهن دور الارنب .. حيث اسعدهم البرنامج وذويهم وتدخل فرحة العيد لقلوبهم.

ومن هنا اقدم جزيل شكري وتقديري للقائمين على برنامج " صانعات الحياة " البرنامج الذي منحنا المعرفة والاطلاع وروح الانتماء لأمتنا وخدمة احتياجاتها لتتكرر مثل هذه الزيارات مرات عدة وبفترات متقاربة .. لنزو دار الايتام , المرضى , العجائز وذوي الاحتياجات الخاصة.

وكل عام وانتم الى الله اقرب بمناسبة عيد الاضحى المبارك

مدرستي في صور

2008-12-03T20:27:00.001+02:00

الصور تتكلم.. غزة تحت الحصار..!

2008-11-27T23:14:00.000+02:00

لأن الصورة تكون احيانا ابلغ من الكلام.. اترككم مع حال الفلسطينين في غزة

ومن هنا ادعو اخوتي الفلسطينيين في الداخل
بدعوة الحركة الاسلامية للتظاهر في الناصرة يوم السبت القادم
تحت شعار " انقذوا غزة " لتنطلق المظاهرة الساعة الثانية من مسجد السلام

اتامل حضوركم فهذا اقل ما يمكن فعله للتعبير عن غضبنا ورفضنا عما يدور في غزة من تجويع ومعاناه..

وفي النهاية ادعو الله ان يصبر اهلنا في غزة ويعينهم على مأساتهم .. ويحسن من احوالهم ويفرج كربهم.. اللهم امين

رنتك باسم حضرتك.. براءة اختراع عربية!

2008-11-27T14:43:00.000+02:00

أمام ملايين براءات الاختراع المسجلة من قِبل الدول الغربية سنويًا .. يقف اختراع " رنتك باسم حضرتك " كبراءة اختراع عربية مصرية ( قح) ليلقى رواجا وانتشارا كبيرا بمتناول جيل الشّباب.. فهذا الاختراع غيّر مجرى حياتنا وساهم بنهضة امتنا وكوّن لدينا ثروة ثقافية عربية عظيمة, ورفع من مستوانا العلمي والإبداعي!

فهنيئًا لصاحب الفكرة الذي فكّر , ابتكر , أبدع ثم اخترع.. ونتجت لديه فكرة قد يتم تسجيلها ضمن براءات الاختراع العالمية !

كيف لا وقد ساهم اختراعه في نشر الوعي في وسط الشباب كما وأضاف عليهم الجرأة والمبادرة لمثل هذه الاختراعات القيمة جدا جدا جدا.. !

وباختصار ولمن لم يستوعب أي شيء حتى الآن.. فاختراع " رنتك باسم حضرتك " عبارة عن رنات للهواتف النّقالة لتكون الرنة باسم صاحِبها.. على سبيل المثال إن كان صاحب اسم صاحب الهاتف احمد تكون رنته " يا احمد يا احمد رد يا حبيبي يا احمد " بصوت امرأة وباللهجة المصرية.

والعكس صحيح إن كانت صاحبة الهاتف امرأة لتكون الرنة : " سوسو يا سوسو اشتقنالك يا سوسو , ردي علينا يا سوسو " بصوت رجل مائع قليل الرجولة ! وأمثال هذه الرنات تعد بالمئات و لمختلف الأسماء .اهتماماتٌ شبابية لا تُحصر في مصر فقط بل بجميع الدول العربية و " الإسلامية " منها ..

ليفقد الشاب العربي تلك الهمم وروح المبادرة و ليكون جل اهتمامه برنة هاتف وغمزة فتاة !

دعونا نقف متفرجين متحسرين أمام إحصائيات براءات الاختراع التي تشهدها الدول الغربية سنويا ..حيث احتلت الولايات المتحدة واليابان وألمانيا وجمهورية كوريا وفرنسا المراتب الخمسة الأولى عالميا في طلبات براءات الاختراعات.

وتشير الإحصائية انه في عام 2006 كان هناك 49555 طلبا للأمريكيين, مقارنةً بالدول العربية والتي لا نجد من معظمها سوى الفساد والانحلال وضعف الإيمان .. ليكون عدد طلبات براءات الاختراعات 127 فقط من جميع الدول العربية !( في مصر براءة اختراع واحدة ! ) – الى جانب رنتك باسم حضرتك ! ( انظر للاحصائيات عبر هذا الرابط )

وهنا لا أقف مدافعةً عن القيم الغربية الفاسدة التي حلّت علينا بعد إتباعنا الأعمى لها أو الانبهار بثقافتها.. فأخذنا من الغرب معظم اختراعاتهم لنستخدمها بشكل ضرّنا أكثر مما نفعنا حيث أخذنا السمك ولم نتعلم طريقة اصطياده.

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه.. ما الذي ينقصنا لتكون لدينا براءات اختراعات .. فنحن لا نقل قدرةً عن غيرنا , بتفكيرنا , إبداعنا وعقلنا.. لربما ظُلمنا بحكومة ديكتاتورية لا تقدّر ولا تموّل.. فلديها مشاريع هامة جدا من ولائم وعزائم وحفلات فاخرة تقوم بها بدلا من ان تتكفل بأبناء شعبها وتخرّجهم مخترعين , مفكرين ومبدعين .. فلا عجب بعد ذلك ان نفتقر للانتماء الذي يقربنا من وطننا وامتنا لابتكار كل ما هو مفيد من اجلها .. ولا عجب ان نكون ضحية التلقي , بدلا من ان نكون منارة انتاج وابداع!

نازك .. عندما تعلن المرأة عن تمردها !

2008-11-22T00:52:00.000+02:00

صورة توضيحية

نازك : فيلم عربي محلي يعرض حياة شرطية عربية تعيش في " إسرائيل" تدعى نازك مطر , وهي من أول الفتيات العربيات اللاتي عملن في الشرطة الجماهيرية "الإسرائيلية" في بلدها " عيلبون " مما أثار هذا الأمر الضجة والتحفظ من قِبل أبناء شعبها وهنا الكلام عن سنة 1979 .
تظهر نازِك مَطَر في الفيلم كامرأة منادية لمساواة المرأة للرجل وتشدّد على ظلم الفتاة والنظرات التي تتلقاها من مجتمعٍ ذكوري يميّز ما بين رجلٍ وامرأة . كما وأظهرت تمرّدها على التقاليد والأعراف التي تمنع الفتاة من ممارسة حقّها في التعليم والخروج من البيت للعمل حيث أنّها تحدّت نظرات المجتمع تجاه المرأة العاملة لتعمل كشرطيّة وسط عدد كبير من الرجال والنساء اليهوديّات!
فسُردت قصّتها وطموحها في هذا السياق عبر والدتها التي ظهرت بالفيلم كمؤيدة لمثل هذا العمل والذي لا نجد من النساء من تعمل فيه .
عبر الفيلم ظهر ألشيخ كمال خطيب نائِب رئيس ألحركة الإسلاميّة بلقاء قصير عرَضَ فيه رأي ألدّين بقضية مساواة المرأة للرجل وأوضح أن الرجل والمرأة مكملان لبعضهما لا متساويان فكلّ منهما خُلق لأداء مهمة ودور معيّن في المجتمع .
وهذا ما حصل فعلًا نتيجةً لعمل نازك .. فقد أدى ذلك لتقصيرها في رعاية أسرتها فظهرت الابنة لتشكو بُعد والدتها عنها وعملها في أوقات كثيرة مما يشعرها بعدم الرّاحة , كذلك الابن حين حاجته للحديث معها.. فلا يجدها متفرغةً له ! بالإضافة إلى زوجها الذي يمضي الليل وحده , قلقًا على زوجته العاملة ما بعد منتصف الليل ليبدي رضاه وحبه لها ليرفق حديثه متمنيا لو كان عملها مختلفًا ..!

من خلال الفيلم اعتمد المخرج عرض الرأي والرأي الآخر بهذه القضيّة , ليُظهر نازِك كبطلة تحدت وواجهت ما يُحاك ضد المرأة بالمقابل عرض نتائج ذلك على تربيتها تأثير مناداتها على أسرتها .

ومن جهة أخرى استعرض رأي الدين به ليترك حرية التفكير والتحليل والاختيار الصائب للمشاهد , واتجه أيضا لموضوع الخدمة المدنيّة عبر إرفاق مقتطفات من كلمة الشيخ كمال خطيب في مهرجان مولد النبوي الشريف السنوي والتي تحدث من خلالها عن دعاة تحرير المرأة وحالهن في العمل بالخدمة المدنيّة لتبعن في البداية وطنهن ومن ثم كرامتهن كنساء رضين بهذا العمل !

الخلاصة :

" لقد أهانتِ النساءُ أنفسهنَّ حينما اعتبرنَ أنَّ الرجلَ هو المخلوقُ الأسمى في الحياة، وأنَّ كلَّ ما يفعلُه هو الأجمل، وأنَّ دورَه في الحياةِ هو الأهمّ، فتنازلتْ عن صفاتِها المميّزةِ وانتحلتْ صفاتِه، وأهملتْ دورَها وزاحمتْه في دورِه، فصارتْ مخلوقًا مشوّهًا أدنى من الرجلِ وأدنى من المرأة، يستحقُّ منا كلَّ الشفقةِ والرثاء "

رامز جرايسي ,, مرةً اخرى لرئاسة بلدية الناصرة !!

2008-11-13T15:18:00.000+02:00

اليكم فيديو يظهر فيه الشيوعيين اثناء الاعلان عن " فوز "الجبهة برئاسة بلدية الناصرة

السؤال الذي يطرح نفسه هنا .. اهو فوزٌ لأمة العرب ؟ ام تحررت فلسطين على ايدي من باعوا اراضيها ؟!

بالله عليكم .. هل ستُرفع مكانة الناصرة بأناس سكرة , يعصون الله ولا يؤمنون به ؟!

ام بمسلمي هوية , لا يعرفون عن دينهم سوى اسمه !

اسجل هنا غضبي الشديد على امة رضيت بالذل والهوان وعلى مسلمين رضوا بانتخاب رئيسٍ فاسقٍ من اجل مصالحهم الشخصية ؟!

( ان لم يعمل الفيديو بإمكانكم مشاهدته عبر الضغط هنا )

ساعات ما قبل اعلان نتائج الانتخابات .. !

2008-11-11T13:42:00.000+02:00

وبعد اشهر من التحضير والضغط وسباق الدعايات الانتخابية الاستفزازية , بدأ العد التنازلي ليومٍ انتظره عشرات الالاف .. انه يوم الانتخابات , 11 نوفمبر .. يوم عطلةٍ مدرسية – لا أدري لماذا تم تعطيلنا فنحن ابناء المدارس غير معترف بنا فلا نصوّت ولا يحزنون..!
توترات شهدتها الناصرة ليلة امس .. ضجيج فصراخ فاستفزازات فشجار , سيارات مارة وعلى اسطحها اعلامٌ حمراء .. يغني " مسجلها " جبهاوية جبهاوية ناصرتنا جبهاوية , ومن الجهة الاخرى سيارة اخرى ترفع الاعلام البيضاء وتغني , وين وين وين ؟ وين وين الموحدين ؟!.. اغنيات الفها كل من مشجعو تلك الاحزاب .. الجبهة الديموقراطية والقائمة الموحدة !
حتى في المدرسة .. كلمات عابرة استمعت اليها من العديد .. " الناصرة بس للجبهة " , " بس القائمة بتوخدها "
ومحزنٌ فعلا انه لم يتم هناك حوارٌ عن الانتخابات .. حوار جدي يعرض كل طالب رأيه ووجهة نظره الموضوعية!
الم اقل لكم غير معترف بنا ؟..
يقولون ان النتيجة محسومة , وان الناصرة ستبقى جبهاوية.. ولكني اتأمل خيرًا ان يصحو ابناء الناصرة المسلمين ويغيّروا تلك النتيجة بأصواتهم.. فالجبهة – الشيوعية – لم تدمر الا الناصرة , ولم تجعلها الا اكثر عنصرية لا عصرية كما اعلنت في دعاياتها الانتخابية " الناصرة مدينة عصرية " .. فهل حقًا الناصرة مدينة عصرية كما يدعون ؟! فهل الاكتظاظ وازدياد نسبة الفقراء والحشاشين مؤشر عصرنة ام رجعية ؟
يبدو ان جماعة الشيوعيين.. لا يتقنون اختيار عبارة دعاياتهم , فأخبرتكم عن دعايتهم في الانتخابات السابقة " البلد امانة في يد رامز جرايسي " الدعاية التي يظهر من خلالها مدى التناقض والتلاعب الذي يحييونه , اما الدعاية هذه المرة فهي اكثر تناقضا " الناصرة مدينة عصرية لكل اهلها " .. والتي يجب ان تصحح لــ : " الناصرة مدينة عصرية للشيوعيين ! "
فإن دخلتم للبلدية تجدون عامليها – معظمهم – شيوعيين , وان اتينا لعمال النظافة ( العاملون في البلدية ) نجدهم مسلمين .. يا سبحان الله !
ومن هنا ولكل من ادعى ان الناصرة " مدينة عصرية " اقول له ( باللهجة النصراوية ) كما كتب مجهول في احدى الصحف المحلية:
الناصرة مدينة عصرية والبلد مهترية ومستوية
الناصرة مدينة عصرية والسوق خراب والحارت منسية
الناصرة مدينة عصرية وفش فيها مدينة صناعية
الناصرة مدية عصرية والفقر رتع والناس ما معها عيدية
الناصرة مدينة عصرية لما بترحب بتسيبي ليفني بأمسية رمضانية
الناصرة مدينة عصرية ورئيسها يقدم لشارون واولمرت هدية
الناصرة مدينة عصرية والبلد هالكة بالبوليسية
الناصرة مدينة عصرية وشركة الجباية بتزورنا صبح وعشية

ومن هنا ادعو الله ان تكون رئاسة بلدية الناصرة لهذا العالم من نصيب " احمد زعبي " ليس لموافقتي له الكلية .. بل لأنه يبقى افضل من ذلك الشيوعي رامز جرايسي!
بضع ساعاتٍ وتحسم النتائج .. هل ستفوز الجبهة الديموقراطية التي احتلت مقعد رئاسة البلدية مدة 33 سنة ؟!

ام ستشهد الناصرة تغييرا بفوز القائمة الموحدة ؟!

الاعلام البديل .. نعمة ام نقمة ؟!

2008-11-03T20:33:00.002+02:00

في فترة الامتحانات الشهرية .. اختلفت الاستراحات الدراسية في يومي.. لتكون احيانًا اطلالةً على الانترنت والمدونة او غير ذلك..! اما البارحة فكانت استراحتي في الاستماع للراديو والذي نادرًا ما افتحه .
جذبني برنامج اذاعي تم طرحه عبر" اذاعة الشمس" وهي اذاعة محلية في فلسطين48, الاذاعة التي انتقد الكثير من برامجها السطحية التي لا تغني ولا تسمن من جوع , كان موضوع البرنامج عن الاعلام. وبه تمت استضافة مجموعة اشخاص ( لا اذكر تفاصيلهم ) ليتحدثوا ويبدوا آرائهم بالصحف المحلية والاعلام البديل كالانترنت والمدونات الالكترونية , فكان انتقادهم بالتحديد على فئة الشباب دون العشرين عاما ودخولهم للسلك الاعلامي , بل ونادوا بضبط هذه الصحافة التي قد تساهم بتشويه صورة الاعلام وذلك لتحويل المواضيع الصحفية الى التقاط صور حفلات تخرج وزفاف ( وذلك بسبب الاعلام البديل كما قالوا ) !
حوارهم وتعميمهم على الشباب الصحفيين دون العشرين عاما والاقلال من قيمتهم جعلني اثور بعض الشيء , مما احوجني ان اشارك بالبرنامج وابدي وجهة نظري كمدونة اكتب المواضيع ( الشبه صحفية وقريبا ساعمل بإحدى المواقع الالكترونية كصحفية ) لأنتقد تعميمهم وعدم ذكرهم للأيجابيات التي طرأت على الشاب العربي دون العشرين حيثما خاض السلك الاعلامي , مما منحه ثقافةً اوسع واطلاعا اشمل على ما يدور حوله , كما ومنحه ذلك الحرية بالتعبير عن رايه دون التقيد بصحيفة حزبية ترغمه على فئة مواضيع معينة !
وكان تعقيب احد المُستضافين , انه قال ذلك اعتمادا على ان الشاب ما دون العشرين يميل اكثر للتكنولوجيا والتصوير وما الى ذلك منتقصًا لتلك الثقافة والوعي الذي يؤهله ان يُطلق عليه تسمية صحفي.
رغم انني من اول المنتقدين لهؤلاء .. وكان تبريري انهم يعملون في صحف صفراء ترضى بذلك ..!
فمن تحدث عنهم هؤلاء ؟! فمقصدي الاوحد والوحيد لفئة الاعلاميون الشباب الذين نقرا لهم في الجزيرة توك المواضيع الصحفية الراقية والتي ان قرأناها نُدهش بعمر صاحبها او عدم حملهِ لشهادة " صحفي " التي تكون مقياسًا لكل اعلامي متعلم لهذا المجال وفاشلٌ به !
ومن بين الامور التي تم مناقشتها في البرنامج الصحافة الحزبية والغير حزبية .وفي هذا السياق اكد احدهم وجود صحف حيادية لا تتبع اي حزب سياسي او طائفة معينة . الا انني لا اجد بتأكيده واصراره اي مصداقية فعلى سبيل المثال موقع بانيت يدعي الحيادية , والحزبية تظهر بشكل واضح , سواءا كان في تقارير العاملين به او حتى نوعية كتاباتهم . فهناك فرق بين عرض تقرير عن الفعالية او النشاط التابع للحزب X ومبالغتهم له وارفاقهم به الصور والفيديوهات وما الى ذلك , وبين عرض تقرير عن الفعالية او النشاط التابع للحزب Y واستخفافهم به او حتى المرور عليه مر الكرام بتفاصيل سطحية لا تليق بالنشاط ذاته !
وما اثارني الا ذكرهم للصحفي " فايز خليف "وكأنه الصحافي البطل الذي منح الاعلام والصحافة قوةً بتقاريره ! فهو لمن لا يعلم عمل كصحفي في موقع بانيت .. -بإمكاني تسميته مراسلا وليس صحفيا - لأنه مثله كمثل الذين تم الحديث عنهم " شبابا دون العشرين عاما استغلوا مهنة الصحافة لوضع صور حفلات تخرج وزفاف في مواقعهم الصفراء " وهو الان يعمل في موقع العرب - وهو ايضا صحافة صفراء كحال بانيت - وان اطلعتم على هذا الرابط تجدون تحريفًا واضحا من قِبل المدعو فايز , فمدرسة تحفيظ القران خرّجت 7 حفظة لكتاب الله وليس 4 !
الخلاصة : ما يدعونه من سوء على الصحافة بواسطة جيل ما تحت العشرين قد يكون صوابًا ولكنه يخلو من المصداقية خاصةً بوصفهم وكلامهم ومدحهم لأشخاص هم الاصل في الفساد!
ولكن رغم ذلك لا يمكننا التعميم وعدم ذكر الايجابيات من عمل الشاب الصغير في مجال الصحافة !

المعالم الفلسطينية والمباني الاسرائيلية في مجسمات Mini Israel

2008-10-29T17:47:00.000+02:00

في شرقي القدس ..هناك منتجعًا يدعى " ميني يسرائيل " -- وفيه تجد مجسمات للمباني الاسرائيلية وللمعالم الفلسطينية من اشجار , منتجعات , كنائس , جوامع مهمة على هذه الارض . فاثناء تجولك تشعر وكأنك ترى المباني امامك حقًا ! ..
وهنا اقول المباني الاسرائيلية :
1) لأنها بنيت بعد احتلال اسرائيل للأراضي الفلسطينية والتي ستعود بإذن الله
2) لأنني قد اشوه الاسم " فلسطيني " بتسميتي وانكار الواقع .. فهذه المباني رغم ضخامتها الا ان مصطلح " فلسطين " لا يستحق ان يُطلق على مثلها ! - فيكثر الزنى والخمور والفواحش فيها :)
3) ذكرت ايضا " المعالم الفلسطينية " فهناك اثارات ومناظر خلابة للاراضي الفلسطينية !

زرت المنتجع قبل سنتين تقريبا برحلة مدرسية .. اما الان اترككم مع الصور الملتقطة بعدسة زوج اختي قبيل شهر تقريبا :) - وتذكروا جيدا ان هذه المباني ليست حقيقية انما مجرد مجسمات !

View Album
Get your own

ملاحظة : اخبرني بعض زوار مدونتي ان شاشة عرض الصور لا تعمل على متصفحهم ( اكسبلورير)
لا اعلم حقا ما المشكلة ولكن بغمكانك مشاهدة الصور بالضغط هنا

الحطة الفلسطينية اعتزاز بلباس اجدادنا ام موضة ؟!

2008-10-29T14:16:00.000+02:00

الحطة الفلسطينية هي رمز من اللباس الشعبي الفلسطيني وتعرف بلونيها الابيض والاسود وكان يلبسها الفلاحون من اجدادنا وذلك بوضعها على الرأس وتسمى ايضا بالكوفية . كما وانها أُعتبرت رمزًا للتمسك بالقضية الفلسطينية ضد الاحتلال.

مع مرور الزمن وانفتاح مجتمعاتنا على ثقافة الغير وعاداتهم , قل ما نجد من يلبس تلك الحطة ويتمسك بها خاصةً من اجدادنا ولكن مع ذلك الاهمال او الغفلان برموز قضيتنا وتراثنا الفلسطيني .. الا اننا ان القينا نظرةً على شبابنا اليوم .. (خاصةً طلاب المدارس) نجد ان كثيرين منهم اعادوا عهد الحطة ليرتدونها على اكتفاهم او حول عنقهم , مما اثار بي الفضول لمعرفة السبب والغاية من ذلك .. اهو حقًا تمسك واعتزاز بالقضية ولباس اجدادنا ام موضة عصرٍ ؟! فأجريت استفتاءا على عددِ من الطلاب ممن يرتدوا الحطة الفلسطينية ليكون سؤالي عن دافعهم للبسها !

وكانت اجابة 90% منهم ان السبب هو الموضة او لأنها تدفئهم في الشتاء
اما ال 10% فكان دافعهم هو الوطنية والتمسك بالقضية !
في الحقيقة لم اتفاجئ من النتائج لأنه وبحق ان اتيت لفئة ال 90% هؤلاء واطلعتهم عن تاريخ الحطة لفوجئتم بدهشتهم !فحالهم كحال الامّعة يسيرون كما يسير غيرهم .. فإن رؤوا فئة من الطلاب ترتدي باسًا معين نراهم يرتدونه دون تفكير او قناعة خاصة بهم كالمثل القائل " معهم معهم عليهم عليهم " .. !
اما فئة ال 10% قليلة الالتزام والتمسك بالدين والتي ابدت رأيها معلنةً عن تمسكها بوطنها ذكرتني بمتبعي " التجمع الوطني " الذين ان سالنا احدهم : " كونك وطني وترتدي الحطة .. ماذا قدمت لوطنك ؟ "
ليجيبك : " قدمت لوطني اعتزازي بلباسه الشعبي !!!! "
اوهل هذا يكفي ؟! .. فهل حبنا لوطننا يكون بمجرد قطعة قماش نضعها على اكتافنا ؟!
فالانتماءا الحقيقي يكون بالاتباع والدفاع والعمل من اجل مبدأ معين.. لا بالحب والتعاطف مع هذا المبدأ !
وهذا ينطبق على ديننا ايضا فكم من مسلم يدعي حب دينه ورسوله وهو لا يعرف عن الاسلام سوى اسمه ؟!
وفي الختام اوجذه تحيةً لكل من دافع عن مبدأه وانتمائه لوطنه وارضه الذي دفعه ان يرتدي تلك الحطّة .. معتزًا بها .

يا عيني على الانتخابات

2008-10-12T15:52:00.000+02:00

صورة توضيحية
اجتماعات حزبية , صور ودعايات , تعصبات , مشاكل , وعود , ضجة ..!
ماذا يوجد يا ترى ؟! لقد اقترب 11 نوفمبر( 11/11/08) تاريخ الانتخابات.
ففي الداخل الفلسطيني - فلسطين 48 - كما في كل 5 سنوات .. تكون هناك انتخابات للمجالس المحلية بكل قرية وبلديات المدن .. والحديث هنا عن البلدات العربية لا غير !
وليس جميعها , فهناك بعض القرى والمدن مثل : كفركنا , باقة الغربية , الطيبة و و ..تم تعيين رئيس بلديتهم من قِبل الدولة .
يحق التصويت لكل من بلغ ال 18 عاما .. رغم هذا يبقى عزاؤنا ان من بلغ ال 18 عاما حتى .. لا يملك ذلك الوعي السياسي للتعبير عن مواقفه ومبدائه , فنجده يصوّت كما يصوت رفيقه او والديه !
هذا لا يعني ان كل ممن هم اقل من هذا العمر لا يحق لهم ان يبدوا آرائهم ويكون لديهم ايّ موقف تجاه المرشحين المعلن عنهم ولكن الاجواء الانتخابية غير موجودة في المدرسة ولا بين الطلاب .. لا لشيء بل لأن هناك نقص كبير بإدراك هذه الامور .. فكلّ منهم يتبع ما يتبعه اهله من انتماء !
كما في كل يوم جمعة , يوم اصدار الصحف لدينا .. وبالمناسبة هي تصلني من محطة البنزين ( لا اشتريها) بمعنى انها تصلني على مختلف انماطها وانواعها.. من صحف صفراء , اسلامية وعلمانية !
لتحتل قضية الانتخابات الصفحة الرئيسية بكل منها , وما ان تتقلب صفحاتها لتستمع العبارات الطنانة والشعارات الرنانة , الخطابات النارية والتي يعتقد القارىء من خلالها انه لو تم انتخاب المرشح الفلاني ستحيا البلد في جنة عدن .. جنة تملؤها النعم !
عبارات سمعناها قبل 5 سنوات .. ولم نلمس ايّ تنفيذ منها .. وها هي الايام تعود بنا .. الى حيث الوعود المبهرة والمشاريع " الكاذبة " ..
ونأتي لبعد الانتخابات .. ليحتفل المنتخب المعلن عنه بفوزه وانتصاره على الاحزاب التي رشحت نفسها .. تمر الايام , الاشهر , السنون..! ماذا فعلت ؟ وماذا قدمت لبلدك ؟! ..

اسئلة تدور في ذهن اي عقلٌ يفكر .. ! عقل يأبى الخداع بمجرد دعايات ينادي بها ايّ من البشر!
وفي الختام اعبر عن تأملي خيرًا , لعل وعسى ان تتحسن حال امتنا .. وآمل ان يتم انتخاب راعٍ جيد لكل بلدةٍ ففساد الراعي من فساد رعيته.. فكما ورد في الاثر : " كما تكونوا يولى عليكم " ولا يعقل ان نأكل ما تقيئناه بالامس .

موضوع لي ذات صلة :

البلد امانة في يد رامز جرايسي

حياتنا بدون انترنت !

2008-10-11T19:18:00.001+02:00

انه ذلك الجهاز التكنولوجي المتطور .. الذي سيطر على حياتنا لنجده في كل بيتٍ او مؤسسة تعليمية , تربوية او اجتماعية .. حاسوبٌ يرفرف في ارجائها !

الحاسوب .. الذي شغل الصغير قبل الكبير ليصبح الطاغي على اساليب حياتنا ..!

وليتطور اكثر مع دخول عالم الانترنت اليه .. لنحيا في عصر " التطور " والتكنولوجيا..

السؤال الذي يطرح نفسه هنا ماذا اضاف لنا هذا العالم ؟! هل منحنا ثقافة اكبر ؟ ام هدّم اناس اكثر بقلة حدوديته وانفتاحه على ما هب ودب !

على سؤال : بالنسبة لك الحياة بدون انترنت افضل ام اسوء او الاثنين معًا والذي ادرجته كاستفتاء الشهر في مدونتي . واشد هنا على كلمة " بالنسبة لك " لأنه ليس بإمكاننا الجزم والتوقع ماذا سيحل بالعالم دون انترنت !

ليكون السؤال موجه لكلّ فرد بشكل شخصي عن تأثير الانترنت على حياته .

شارك في الاستفتاء 66 شخص . في الفترة التي تم وضعه بها , كانت النتائج متفاوتة , تارةً وجدت ان الغالبية تؤيد ان الحياة بدون انترنت ستكون افضل والعكس صحيح !

في النهاية وصل التصويت ان 21% ممن صوتوا اجابوا انه برايهم وجود الانترنت له اثرًا سلبيًا على مجتمعنا اكثر مما هو ايجابي او لربما كان له التأثير السلبي عليهم انفسهم !

و 31% منهم - وهي المرتبة الثانية - اكدوا ان الحياة بدون انترنت ستكون اسوء مع ان اجدادنا وآباؤنا كانت حياتهم جيدة ايضًا . وكذلك بالنسبة للأخلاق حينها كانت ارقى مما عليه اليوم !

اما غالبية المصوتين فاختاروا الخيار الوسط ( ما بين وبين ) وهو " افضل واسوء في الوقت ذاته " ! حقيقةً لم ادهش من نتائج الاستطلاع فتوقعت ان يكون هذا البند اكثر تصويتًا لأنه وبالفعل تأثير الانترنت اتى متفاوتًا .. يحمل ايجابيات وسلبيات !

واقل نسبة تصويت كانت 6% وهي لإجابة " لا اعلم "

ولي رايٌ

ربما غششتكم .. لأنني قمت بالتصويت مرتين - كل مرة من متصفح مختلف - في المرة الاولى لـ " افضل " وذلك قياسًا لتأثير الانترنت عليّ .. فلا انكر انه اضاف لي ثقافة جديدة وافقًا اوسع للتفكير .. خاصةً موقع الحصن النفسي الموقع الذي بدأت عالمي الانترنتي برفقته , والذي حقًا حصّن نفسي ومنحها ثقةً وتقديرًا .

صوتت ايضًا على " افضل واسوء في الوقت ذاته " فبرايي لو كانت الحياة بدون انترنت .. فلن تكون بذلك السوء !

ففي زمنٍ لم يكن به انترنت عاش اباؤنا واجدادنا حياةٌ ملؤها المكافحة والعمل..

اما اليوم بسبب التكنولوجيا وتأثيره اختلف كل ما هو مألوف لتصبح الناس اكثر خمولًا واهمالًا . بل وعاصر علماؤنا وشيوخنا بدون انترنت ايضًا !

ولا ننسى ايضًا ان التكنولوجيا بشكل عام والانترنت بشكل خاص ابعدنا عن الله عز وجل اكثر مما قرّبنا اليه .. ! فأصبحت علاقتنا مع الله عز وجل تحتاج لوسائط.. ! لننسى ان صناعة هذه الامور تمت بفضل الله اولًا وبعدها عبده ..

في الختام لا ننكر ان الانترنت لعب دوره في التثقيف والوعي لمن بحث عنها ولكن .. لا اعتقد ان الامة الاسلامية ستصلح بواسطة انترنت وتكنولوجيا انما بصلاح عقول وعلو همم!

ليلة العيد في الناصرة..!

2008-09-29T22:55:00.000+02:00

بأرق العبارات .. وأندى الكلمات .. وعلى أثير المحبة .. وخالص التحيات

أهنئكم بمناسبة عيد الفطر المبارك

أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركات

وقد عادة لأمتنا مكانتها وعزتها

واسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

* * * * * *

ليلة العيد .. وما ادراك ما ليلة العيد..

اجواءٌ قد سمعت وشاهدت شيء عن بهجتها في مركز الناصرة وذلك فيما يسمى ب " مسيرة العيد " والتي تكون في ليلة العيد

ليشارك بها اهالي الناصرة .. رجالا , نساءا واطفالا.. برفقة فرقة كشفية , اناشيد وتهنئات مختلفة !

بحكم البُعد الجغرافي بين مكان سكناي ومركز المدينة .. فلم اشارك من قبل بايّ مسيرة ..

لا لشيء بل لأنه لم يتيسر لي ذلك ..!

اليوم ولأجل الصدفة .. كانت لي فرصة ان امر على جزء من المسيرة برفقة اسرتي وفي السيارة.. ( انظروا لتفاصيل المسيرة المزيفة عبر الضغط هنا)

ورايت ما رايت ..

شبابا وصبايا استغلوا " مسيرة العيد " للقاء والتعارف والتسكع بأنحاء البلدة !

اختلاطٌ في اختلاط .. اكتظاظ وتزاحم سيارات..
اغاني خليعة .. ضحكات شاذة .. زمامير سيارات !

ما اثارني الا ذلك الصوت المهلل والمكبر .. الصوت المنادي بذكر الله ..

الا ان مستقبلو العيد قابلوه بالتصفير والصواريخ والضحكات..

ولم تشمئزني الا تلك الفتاة الواقفة مع " زملائها " ال 5 ..

ولم تدهشني الا تلك الزميلة التي قد تحادثت معها من قبل - في المدرسة -

واقفةً على سور احدى المتاجر برفقة شابين ..

لم ولم ... والحديث يطول وكما قال احدهم : " المخفي اعظم "

اللهم استرنا ..

اللهم استرنا..

اسال الله ان يحسّن حال امتنا .
.

هكذا استقبل العديد من سكان الناصرة العيد ..

وانت ؟

كيف استقبلت؟

في رحاب المسجد الاقصى ,, !

2008-09-24T13:59:00.000+02:00

لأنّ القُدسَ تسمَعُني سأسكُبُ عَذبَ ألحاني
لأنّ القُدس ترقُبُني سأحرِقُ قلبيَ اٌلحاني
لأنّ القُدسَ فِي شِعري سأعصِرُ دَمعَ تَحناني
لأنّ القُدسَ ملحَمَتي سأُذبَحُ حَرفيَ الدّامي...

لأن للقدس والاقصى مكانةٌ في قلوبنا .. فلا بد من وقفةٍ مرئية .. نشاهد فيها واياكم
نقلٌ للاجواء الرمضانية التي تعم بالمسجد الاقصى هذه الايام ..
فيما يلي ساعرض لكم فيديو عبارة عن لقطات عابرة من ساحات المسجد الاقصى,
والتي صورتها في 20 رمضان !
لا تؤاخذوني على جودة لقطات الفيديو .. فالذنب ذنب كمرتي ( ولست انا :) )
للامانة : الصور المرفقة بالفيديو ليست من تصويري بل قسم منها مأخوذ من موقع الاستاذ محمد كريّم .
الموقع الذي تجدون به الاف الصور للمناطق الفلسطينية !

اليكم الفيديو المتواضع..

لا تبخلوا عليّ بملاحظاتكم وتعقيباتكم